Filosofia cristiana: differenze tra le versioni
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[[File:Holy Spirit as Dove (detail).jpg|thumb|Lo [[Spirito Santo]], in forma di colomba, che per i cristiani è espressione della vera [[sapienza (teologia)|sapienza]]]]
La '''filosofia cristiana''' è quel campo di indagine che cerca risposte sul senso del mondo e della vita umana alla luce della [[rivelazione cristiana]]; in tal senso essa attiene più in generale ai rapporti tra filosofia e religione.
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===Età medioevale===
In seguito la [[teologia cristiana]] assumerà sempre più le vesti della filosofia, ovvero di un tentativo di pensare la divinità anche con gli strumenti della ragione, non tanto per rinforzare la fede, quanto allo scopo di difenderla dalle critiche nei suoi confronti. La filosofia "ancella della [[fede]]" è così la concezione rintracciabile in questi primi costruttivi rapporti tra filosofia e religione, ad es. in Clemente Alessandrino,<ref>Clemente Alessandrino
Tommaso d'Aquino dà una nuova sistemazione organica alla filosofia partendo dall'identificazione aristotelica con la [[metafisica]]: la filosofia viene elevata al rango di una delle più nobili discipline dell'uomo, e le viene assegnato innanzitutto il compito di accogliere e comprendere i ''praeambula'' della fede: secondo Tommaso la filosofia consente di approdare ad alcune verità fondamentali, quali la conoscenza razionale dell'esistenza di Dio, come era accaduto ad esempio ad [[Aristotele]] che pure ignorava la rivelazione cristiana. Queste conoscenze permettono di elevarsi all'intelligenza delle verità rivelate. Esse verranno poi confuse in epoca illuminista con la capacità di «dimostrare» con la ragione i fondamenti della fede.<ref>Perone, Ferretti, Ciancio, Storia del pensiero filosofico, vol. III, pag. 563, SEI, Torino 1988 ISBN 88-05-01687-X</ref>.
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