Hiram Abif: differenze tra le versioni
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Nella Bibbia, [[Cronache II]], 2:13, si racconta di una richiesta formale fatta da Re Salomone di [[Gerusalemme]] al Re Hiram I di Tiro, per maestranze e materiali per costruire un [[Tempio di Salomone|nuovo tempio]]; il Re Hiram risponde: ''"Io ti sto inviando Huram-Abi, un uomo di grande abilità, discendente di parte materna dalla tribù di Dan e con padre nativo di Tiro. È molto capace nel lavorare con oro e argento, bronzo e ferro, pietra e legno e nell'utilizzo di lino fine tinto di porpora, blu e rosso cremisi. È un esperto in vari tipi di bassorilievo ed incisione e può eseguire qualsiasi disegno gli venga proposto. Lavorerà con i tuoi mastri e con quelli del mio signore, David tuo padre".''
Nel Primo [[Libro dei Re]], 7:13-14, Hiram viene descritto come il figlio di una vedova di Tiro, assunto da Salomone per eseguire gli ornamenti bronzei del nuovo tempio. Rifacendosi a questo passo biblico, i massoni spesso si riferiscono a Hiram Abif come al ''"figlio della vedova"''. Hiram viveva o comunque lavorò almeno temporaneamente sul terreno argilloso ([[Libro dei Re|1 Re]] 7:46-47) lungo il fiume
== L'enigma dell'informazione segreta ==
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== La corrispondenza con varie personalità ==
Gli storici revisionisti e massoni,
Secondo una tesi esposta nel libro<ref>{{cita web|url=http://colonne.idra.info/lnx/cde_article.php3?id_article=67&id_rubrique=10|titolo="La Sardegna (che non esiste) di Sergio Frau", l'invito di Alessandro Usai|accesso=16 novembre 2008}}</ref> del giornalista [[Sergio Frau]], ''Le colonne d'Ercole: un'inchiesta'', vi sarebbe stata stretta relazione tra gli [[shardana]] (''sher-dan''), i principi della [[Popolo d'Israele|tribù ebraica]] di [[Dan (tribù)|Dan]] e la perduta tribù che accompagnava [[Mosè]] nell'Esodo, tribù alla quale Hiram sarebbe appartenuto.<ref>{{cita libro|cognome=Frau |nome=Sergio |titolo=Le Colonne d'Ercole. Un'inchiesta. La prima geografia. Tutt'altra storia |anno=2002 |editore=Nur Neon |città=Roma |isbn=88-900740-0-0 |pagine=800}}</ref>
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