Denominazioni islamiche: differenze tra le versioni

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* Gli [[Alawiti]], appartenenti a una setta minoritaria d'ispirazione sciita ma con forti tratti [[gnosticismo|gnosticheggianti]]. Esprime il gruppo dirigente in [[Siria]] fin dall'epoca del Presidente [[Hafiz al-Asad|Ḥāfiẓ al-Asad]].
* I [[Drusi]], di originaria ispirazione ismailita ma presto abbondantemente diversificatisi, sorti in età [[Fatimidi|fatimide]] all'epoca dell'[[Imam|Imàm]]-[[califfo]] [[al-Hakim|al-Ḥākim]]. Sono presenti in [[Libano]], nella regione montagnosa dello [[Shuf|Shūf]], come pure in Siria (Golan, [[Gebel Druso]]) e in [[Israele]].
* I [[Bahá'í|Bahāʾī]], a loro volta gemmati dal [[Babismo]], costretti dalla [[Rivoluzione iraniana|Rivoluzione islamica]] dell'[[Iran]] a rifugiarsi in India e in Occidente (soprattutto [[Canada]] e [[Stati Uniti d'America]]). I suoi fedeli pretendono di costituire una religione "interamente nuova"<ref>[[Alberto Ventura|A. Ventura]], "Confessioni scismatiche, eterodossie e nuove religioni", in ''Islam'', vol. 3 della ''Storia delle religioni'' (a cura di [[Giovanni Filoramo|G. Filoramo]]), Roma-Bari, 1995, p. 411.</ref> e non quindi una eterodossia dell'islam.
* Gli [[Alevismo|Aleviti]] appartenenti a una setta minoritaria d'ispirazione sciita duodecimana, ma con forti aspetti [[gnosticismo|prossimi allo gnosticismo]]. Sono presenti soprattutto in Turchia dove rappresentano almeno il 15% della popolazione.
* Gli [[Ahl-e Haqq|Ahl-e Ḥaqq]], presenti in Iraq e in Iran, di ispirazione sciita ma marcatamente eterodossa.