Neopaganesimo: differenze tra le versioni
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Il movimento neopagano si è sviluppato principalmente in [[Civiltà occidentale|Occidente]] nel corso della seconda metà del [[XX secolo]], soprattutto negli ultimi decenni; esso dunque spazia da espressioni che rivendicano l'eredità e la continuità nella tradizione con le religioni dell'età antica (a questo si rifanno soprattutto i movimenti di ispirazione etnica, come la via ellenica, la via romana, la via norrena, slava, ecc.)<ref name=autogenerato3>http://www.paganprincesses.com/ruckus-in-the-pagan-realm-a-naming-brouhaha/</ref>, sebbene spesso si riconoscano come inevitabili contaminazioni e adattamenti ai tempi moderni (ricostruzionismo pagano, diviso nei due opposti approcci mondialista e geneticista), a sistemi di credenze totalmente nuovi, [[Sincretismo|sincretici]] e [[Universalismo|universalistici]] (a questa seconda tipologia si rifanno soprattutto la Wicca e il Druidismo, che in molti paesi costituiscono assieme anche i 2/3 dei neopagani<ref name="Pagan Theology: Paganism as a World Religion">{{Cita libro |lingua = inglese |autore = Michael York |titolo = Pagan Theology: Paganism as a World Religion |città = New York |editore = New York University Press |anno = 2005 |isbn = 0-8147-9708-3}}</ref> e costituiscono il cosiddetto [[eclettismo]] pagano).<ref name="Drawing Down the Moon">{{Cita libro |lingua = inglese |autore = Margot Adler |titolo = Drawing Down the Moon |città = Londra |editore = [[Penguin Books]] |anno = 2006 |isbn = 0-14-303819-2}}</ref>.
Sebbene [[teologia]], [[cosmologia (filosofia)|cosmologia]] e [[Antropologia filosofica|antropologia]] possano variare profondamente tra le varie forme di neopaganesimo, esiste una tacita condivisione di un approccio [[naturalismo (filosofia)|naturalistico]], [[umanismo|umanistico]] e [[Relativismo|relativistico]] all'esistenza.<ref name="La salvezza senza fede">{{Cita libro |lingua = inglese |autore = Salvatore Natoli |titolo = La salvezza senza fede |città = Torino |editore = Feltrinelli |anno = 2007 |isbn = 88-07-81948-1}}</ref>.
[[File:Horned God and Mother Goddess (Doreen Valiente's Altar).jpg|thumb|[[Altare]] wiccan appartenuto a Doreen Valiente, con le statuette del [[Dio|Dio cornuto]] e della [[Dea|Dea madre]]. Il dualismo sessuale della divinità è uno dei tratti distintivi della wicca]]
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Il neopaganesimo ha storicamente origine nel [[XIX secolo]] con l'emergere del [[Romanticismo]] nell'[[Europa settentrionale]], che portò alla diffusione di movimenti quali la risorgenza [[Vichinghi|vichinga]] nelle [[isole britanniche]] e in [[Scandinavia]], e il [[movimento völkisch]] in [[Germania]]. La ripresa della religione germanica derivò da un accresciuto interesse, tipico del romanticismo e dei [[Nazionalismo|nazionalismi]] ottocenteschi, per l'identità nazionale, attraverso lo studio delle origini del proprio popolo e il recupero, anche artificioso, dei suoi tratti culturali originari, mediante il [[folklore]] (in particolare simboli e usi), l'[[ecologia]] e l'[[occultismo]].<ref name="Triumph of the Moon">Ronald Hutton. ''The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft''. Oxford University Press, 2001. ISBN 0-19-285449-6</ref>
Fu questo clima che vide il formarsi delle radici dell'[[etenismo]] e del [[celtismo]] nell'[[Europa]] nordoccidentale. L'[[Inghilterra]] rappresentò uno dei più forti epicentri della rinascita pagana, con la comparsa dei primi gruppi [[Druidismo|druidisti]], ma anche di associazioni a carattere [[occultismo|occultistico]], quali l'[[Ordine Ermetico dell'Alba Dorata]] e l'[[Ordo Templi Orientis]], che tentavano di mescolare nella propria dottrina elementi estrapolati dalla [[religione egizia]], dalla [[Cabala ebraica|Cabala]] [[Ebraismo|ebraica]] e da altre tradizioni esotiche.
[[File:Pagan religions symbols.svg|thumb|Simboli di religioni neopagane: [[neopaganesimo slavo]], [[druidismo]], [[ásatrú]], [[dodecateismo]], [[pentacolo]], [[Via romana agli dei]], [[wicca]], [[kemetismo]], [[giudeopaganesimo]]]]
Influenzati da ''The Golden Bough'' di [[James George Frazer]], parecchi scrittori e artisti eminenti furono coinvolti nell'occultismo.Tra questi sono annoverabili il premio Nobel [[William Butler Yeats]], [[Maud Gonne]], [[Arthur Edward Waite]] e l'occultista [[Aleister Crowley]]. Anche l'ambiente accademico aveva dato e continuava a dare i suoi frutti: negli [[anni 1920|anni venti]], l'[[antropologia|antropologa]] ed [[egittologia|egittologa]] [[Margaret Murray]] sostenne l'ipotesi dell'esistenza di un'antica religione praticata in segreto, derivata dalla spiritualità [[stregoneria|stregonica]] del [[Medioevo]], sopravvissuta in qualche modo alle persecuzioni delle autorità religiose e pubbliche, in special modo alla cosiddetta [[caccia alle streghe]] avvenuta tra i secoli [[XII secolo|XII]] e [[XVIII secolo|XVIII]]. Gli studiosi moderni rigettano in buona parte le tesi della Murray, di cui è storicamente provata l'infondatezza e che erano basate sui verbali degli interrogatori degli accusati di stregoneria e sulle informazioni contenute nei manuali per la caccia alle streghe: le prime fonti furono probabilmente generate in base alle seconde.<ref name="Triumph of the Moon"/>
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