Diofisismo: differenze tra le versioni
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→Dispute dottrinarie: Sono tesi da dimostrare o dottrine. Sono due. O vere o false ed eretiche. Senza correnti e varie forme del monofisismo Etichette: Modifica da mobile Modifica da web per mobile |
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Dopo il [[Concilio di Nicea]], il dibattito teologico si spostò dalla disputa [[Trinitarismo|trinitaria]] sulla pluralità delle divinità (culminata nell'emarginazione dell'[[arianesimo]] che affermava la sola divinità in Dio), alla disputa [[cristologia|cristologica]] sulla natura di Gesù.<ref name=tabacgradmerl>Giovanni Tabacco, Grado G. Merlo, ''Medioevo V-XV secolo'', Il Mulino, Bologna 1989</ref>
Le due tesi a confronto erano:
Le principali ipotesi a confronto apparivano quella che riconosceva la compresenza di natura umana e divina in Cristo, quella diofisita, e un'altra che riconosceva come prevalente la divinità in Cristo, quella [[Monofisismo|monofisita]].<ref>{{cita web|nome=Enrico|cognome= Artifoni|url = http://books.google.it/books?id=R-6_l_ox7a4C&pg=PA116&dq=diofisismo&hl=it&ei=mf6tTe-WDebZ4waunOWECw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDQQ6AEwAg#v=onepage&q=diofisismo&f=false|titolo= Storia medievale|lingua=|opera=books.google.it|accesso = 19 apr 2010}}</ref>▼
* tesi [[Diofisismo|diofisita]]: riconosceva la compresenza di due nature, natura umana e divina in Cristo (corpo, anima e spirito)
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Il [[nestorianesimo]], propugnato da un teologo di ambiente [[Antiochia di Cilicia|antiocheno]],
==Note==
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