Incenso: differenze tra le versioni

[[File:IncenseStack0203.jpg|thumb|[[Bastoncini di incenso]] in vendita al tempio buddhista di [[Nara]], in [[Giappone]]]]

Le culture yemenite che dal II millennio a.C. in poi si sono succedute nell'organizzazione dei traffici legati a tali sostanze e nella loro commercializzazione, furono i regni di [[Regno di Saba|Saba]], dei [[Minei]], del [[Qataban]], di [[Awsan]] e del [[Hadramawt]]. Non infrequentemente i regni [[Etiopia|etiopici]], come quello di [[Axum]], hanno invaso le aree sud-arabiche proprio per controllare in prima persona detta commercializzazione e avvantaggiarsene. Un'ipotesi ancor oggi ampiamente accreditata (malgrado alcune critiche più recenti) lega il sorgere economico e spirituale della cittadina [[Hijaz|higiazena]] di [[La Mecca|Mecca]] al traffico dell'incenso lungo la dorsale carovaniera araba (la [[via dell'incenso]]) che metteva in collegamento la regione yemenita di [[Najran|Najrān]] con le coste del Mediterraneo gravitanti sulla città palestinese di [[Gaza|Ghaza]].

L'uso [[Liturgia|liturgico]] dell'incenso è attestato fin dalle epoche più antiche in ordine al convincimento che agli dèi potessero essere graditi gli aromi non solo degli [[olocausto|olocausti]] prodotti dalle carni delle vittime sacrificali ma anche di prodotti vegetali. Ancor oggi numerose religioni usano disporre stabilmente di questo prodotto per glorificare simbolicamente la [[divinità]], mentre nei paesi arabi l'incenso conserva un ben preciso posto nella farmacopea popolare (ad esempio come [[espettorante]], antisettico per mezzo di fumigazioni e inalazioni sfruttanti la gommoresina estratta dai rami e dalle foglie).