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Riga 139: Malgrado episodici momenti di forte contrapposizione cruenta, lo sciismo ha sempre potuto prendere parte senza problema alcuno ai riti del [[Hajj]], che coinvolgono [[La Mecca]]: cosa categoricamente interdetta invece da chi ha il controllo dei due Santuari islamici più importanti al mondo a quanti non sono ritenuti [[musulmani]]. Ciò appare chiaro alla luce delle esplicite dichiarazioni congiunte del [[1959]] del [[Grande Imam di al-Azhar]], l'[[Egitto\|egiziano]] [[Mahmud Shaltut]], e del [[Grande Ayatollah]] e ''[[Marja' al-taqlid\|Marjaʿ]]'' [[iran]]iano [[Sayyid Hossein Tabataba'i Borujerdi]], guida della prestigiosa ''[[~~hawza~~ḥawza]]'' (Seminario) di [[Qom]], e di quanto è stato ribadito nel [[2004]], con ampio consenso di ''[[ʿulamāʾ]]'' [[sunniti]] e [[sciiti]] presenti, dal fondamentale [[Messaggio di Amman]] Il jihādismo considera invece gli sciiti come eretici di cui, secondo la formula medievale, "è lecito versare il sangue".

Jihādismo: differenze tra le versioni