Massoneria: differenze tra le versioni

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Nel [[1849]], il [[Grande Oriente di Francia]] seguì l'esempio inglese adottando il «requisito dell'Essere Supremo», ma nei paesi latini si registrava già una pressione crescente per l'aperta ammissione degli atei. Ci fu un tentativo di compromesso nel [[1875]] (''Congresso dei Supremi consigli Federali'', al convento di [[Losanna]]) con l'uso dell'espressione «Principio Creatore» (che suonava meno deista che non «Essere Supremo») ma alla fine ciò non era abbastanza per il ''Grande Oriente di Francia'', e nel [[1877]] essi tornarono ad abolire il requisito di religiosità per l'ingresso, adottando l'originale documento di Anderson del [[1723]] quale Costituzione ufficiale. Venne inoltre creato un rituale modificato che non faceva alcun riferimento diretto al ''GADU'' (''Grande Architetto Dell'Universo'') sebbene, come simbolo, rimanesse probabilmente ancora in uso. Questo nuovo rito non rimpiazzava i vecchi, ma era proposto come alternativa (le giurisdizioni europee in generale non tendono a ridursi all'uso di un solo rito, come la maggioranza delle giurisdizioni nordamericane, ma offrono un assortimento di riti tra cui le logge possano scegliere).
 
=== Negli USAStati Uniti: la ''Massoneria di Prince Hall'' ===
{{Vedi anche|Gran Loggia della Pennsylvania|Massoneria Prince Hall}}
{{C|Argomentazione approssimativa e con imprecisioni storiche e interpretazioni personali, stile non enciclopedico|storia|settembre 2012}}
{{F|associazioni|settembre 2012}}
 
[[File:Prince Hall grave.jpg|thumb|Tomba di [[Prince Hall]] nel cimitero di Copp's Hill, a [[Boston]]]]
Nel [[1775]], un [[afrostatunitense]] di nome Prince Hall fu iniziato in una loggia militare di costituzione irlandese, assieme a quattordici altri afrostatunitensi, tutti liberi dalla [[schiavitù]] fin dalla nascita. Quando la loggia militare lasciò l'area, agli afrostatenitensi fu concessa l'autorità di incontrarsi come loggia, quindi eseguire processioni nel giorno di San Giovanni e celebrare funerali massonici, ma non quella di conferire gradi o fare altro lavoro massonico. Questi chiesero, e ottennero, un ''Warrant for Charter'' dalla ''Gran Loggia d'Inghilterra'' nel [[1784]] e formarono una Loggia Africana numero 459. Benché venga rilevata dai registri come tutte le altre logge statunitensi dopo la fusione della ''Gran Loggia'' «Premier» e la ''Gran Loggia'' «Ancient» nel [[1813]], quando essi formarono la ''Gran'' ''Loggia Unita d'Inghilterra'', la ''Loggia africana'' si ridenominò come la ''Loggia africana numero 1'' (da non confondere con le varie Gran Logge [[africa]]ne) e si separò dalla massoneria riconosciuta dall'''UGLE'' (''United Grand Lodge of England''). Questo portò alla tradizione di separare le giurisdizioni prevalentemente [[afroamericane]] in [[Nord America]], note collettivamente come ''Massoneria di Prince'' ''Hall''.<br />
 
[[Razzismo]] e [[segregazione razziale|segregazione]] diffusi in [[Nord America]] resero impossibile, per gli [[afrostatunitensi]], unirsi a molte cosiddette ''logge'' «principali», e molte ''Gran Logge'' del [[Nord America]] rifiutarono di riconoscere come legittime la ''Loggia Prince Hall'' e i ''Massoni di Prince Hall'' nelle proprie giurisdizioni. Attualmente, la ''Massoneria di Prince Hall'' è riconosciuta da alcune ''Gran'' ''Logge'' a loro volta riconosciute dall'''UGLE'' (''United Grand Lodge of England'') e non da altre, e sembra poter raggiungere la piena [[agnizione]].<ref>{{cita web|url=http://www.mindspring.com/~johnsonx/whoisph.htm|titolo=Who is Prince Hall? |accesso=14 marzo 2008|lingua=en}}</ref>
Nel [[1775]], un [[afrostatunitense]] di nome Prince Hall fu iniziato in una loggia militare di costituzione irlandese assieme a quattordici altri afrostatunitensi, tutti liberi dalla [[schiavitù]] fin dalla nascita. Quando la loggia militare lasciò l'area, agli afrostatenitensi fu concessa l'autorità di incontrarsi come loggia, eseguire processioni nel giorno di San Giovanni e celebrare funerali massonici, ma non quella di conferire gradi o fare altro lavoro massonico. Questi chiesero, e ottennero, un ''Warrant for Charter'' dalla ''Gran Loggia d'Inghilterra'' nel [[1784]] e formarono una Loggia Africana numero 459. Benché venga rilevata dai registri come tutte le altre logge statunitensi dopo la fusione della ''Gran Loggia'' «Premier» e la ''Gran Loggia'' «Ancient» nel [[1813]], quando essi formarono la ''Gran'' ''Loggia Unita d'Inghilterra'', la ''Loggia africana'' si ridenominò come la ''Loggia africana numero 1'' (da non confondere con le varie Gran Logge [[africa]]ne) e si separò dalla massoneria riconosciuta dall'''UGLE'' (''United Grand Lodge of England''). Questo portò alla tradizione di separare le giurisdizioni prevalentemente [[afroamericane]] in [[Nord America]], note collettivamente come ''Massoneria di Prince'' ''Hall''.
 
[[Razzismo]] e [[segregazione razziale|segregazione]] diffusi in [[Nord America]] resero impossibile per gli [[afrostatunitensi]] unirsi a molte cosiddette ''logge'' «principali», e molte ''Gran Logge'' in [[Nord America]] rifiutarono di riconoscere come legittime la ''Loggia Prince Hall'' e i ''Massoni di Prince Hall'' nelle proprie giurisdizioni.
Attualmente, la ''Massoneria di Prince Hall'' è riconosciuta da alcune ''Gran'' ''Logge'' a loro volta riconosciute dall'''UGLE'' (''United Grand Lodge of England'') e non da altre, e sembra poter raggiungere la piena [[agnizione]].<ref>{{cita web|url=http://www.mindspring.com/~johnsonx/whoisph.htm|titolo=Who is Prince Hall? |accesso=14 marzo 2008|lingua=en}}</ref>
 
=== La pretesa autorità internazionale della ''Massoneria'' inglese ===