Nomi di Dio nel Corano

I nomi di Dio nell'Islam, detti Bei Nomi di Dio (in arabo: أسماء الله الحسنى‎ asmāʾ llāhi al-ḥusnā) sono 99, e nelle confraternite mistiche si discetta sul 100° Nome (detto "Il Grande Nome"), dalle valenze particolarmente sacre, note solo agli spiriti più elevati e particolarmente edotti dal loro lungo e faticoso cammino di apprendimento. Dei Nomi di Dio parla lo stesso Corano, quando afferma:

I 99 nomi di Dio recitati in lingua Araba

«A Dio appartengono i nomi più belli: invocatelo con quelli»

(Corano, VII:180)

Elenco dei nomi DiviniModifica

N.	Arabo	Traduzione
1	Allah^[1]	Dio
2	Ar-Raḥmān	Il Misericordioso
3	Ar-Raḥīm	Il Compassionevole
4	Al-Malik	Il Sovrano
5	Al-Quddūs	Il Santo
6	Al-Salām	La pace
7	Al-Mu'min	Colui in cui si ha fede
8	Al-Muhaymin	Il custode
9	Al-ʿAzīz	Il potente
10	Al-Jabbār	Colui che costringe al Suo volere
11	Al-Mutakabbir	Il cosciente della Sua grandezza
12	Al-Khāliq	Il creatore
13	Al-Bāri'	Colui che ha creato l'evoluzione
14	Al-Muṣawwir	Colui che dà forma
15	Al-Ghaffār	Colui che tutto assolve
16	Al-Qahhār	Colui che prevale
17	Al-Wahhāb	Il munifico
18	Al-Razzāq	Il sostentatore
19	Al-Fattāḥ	Colui che apre
20	Al-ʿAlīm	Il sapiente
21	Al-Qābiḍ	Colui che chiude la mano
22	Al-Bāsiṭ	Colui che apre la mano
23	Al-Khafiḍ	Colui che umilia
24	Al-Rafiʿ	Colui che eleva
25	Al-Muʿizz	Colui che dà potenza
26	Al-Mudhil	Colui che umilia
27	Al-Samiʿ	L'audiente
28	Al-Baṣir	L'osservatore
29	Al-ḥakam	Il Giudice
30	Al-ʿAdil	Il giusto
31	Al-Laṭif	L'Amabile
32	Al-Khabir	Il ben informato
33	Al-ḥalim	Il paziente
34	Al-Aẓim	L'immenso
35	Al-Ghafur	Il perdonatore
36	Al-Shakur	Il riconoscente
37	Al-ʿAli	L'altissimo
38	Al-Kabir	Il grande
39	Al-ḥafiẓ	Il protettore
40	Al-Muqit	Colui che sostenta
41	Al-ḥasib	Colui che valuta
42	Al-Jalil	Il sublime
43	Al-Karim	Il generoso
44	Al-Raqib	Colui che veglia
45	Al-Mujib	Colui che risponde
46	Al-Wasiʿ	Colui che tutto abbraccia
47	Al-ḥakim	Il saggio
48	Al-Wadud	Colui che ama
49	Al-Majeed o Al-Majed	Il più Glorioso
50	Al-Baʿith	Colui che resuscita
51	Al-Shahid	Il testimone
52	Al-ḥaqq	La verità
53	Al-Wakil	Colui che procura ogni cosa
54	Al-Qawwi	Il forte
55	Al-Matin	Colui che è potente
56	Al-Wali	Il patrono
57	Al-ḥamid	Il degno di lode
58	Al-Muḥsi	Colui che tiene il conto
59	Al-Mubdi'	Colui che palesa
60	Al-Muʿid	Colui al quale ogni cosa ritorna
61	Al-Muḥyi	Colui che dà la vita
62	Al-Mumit	Colui che dà la morte
63	Al-ḥayy	Il Vivente
64	Al-Qayyum	L'Esistente di per Sé
65	Al-Wajid	Colui che è perfetto
66	Al-Majid	Il Glorificato
67	Al-Waḥid	L'Uno
68	Al-ṣamad	Il Persistente, l'Eterno
69	Al-Qadir	Il Potente
70	Al-Muqtadir	L'Onnipotente
71	Al-Muqaddim	Colui che aiuta
72	Al-Mu'akkhir	Colui che fa retrocedere
73	Al-Awwal	Il Primo
74	Al-Akhir	L'Ultimo
75	Al-ẓahir	Colui che si manifesta
76	Al-Baṭin	L'Invisibile
77	Al-Wali	L'Alleato
78	Al-Muta‘ali	Il Consapevole della Sua altezza
79	Al-Barr	Il Caritatevole
80	Al-Tawab	Colui che riceve il pentimento
81	Al-Muntaqim	Il Vendicatore
82	Al-Afuww	Colui che tutto cancella
83	Al-Raʾuf	Il Dolcissimo
84	Malik al-mulk	Il re dei re
85	Dhu l-Jalali wa l-ikram	Colui che è colmo di maestà e magnificenza
86	Al-Muqsiṭ	Colui che soppesa
87	Al-Jamiʿ	Colui che riunisce
88	Al-Ghani	L'Indipendente
89	Al-Mughniy	Colui che procura l'abbondanza
90	Al-Muniʿ	Colui che impedisce
91	Al-ḍarr	Il creatore del danno
92	Al-Nafi‘	Il creatore del bene
93	Al-Nur	Colui che illumina
94	Al-Hadi	Colui che guida
95	Al-Badiʿ	L'Incomparabile
96	Al-Baqiʿ	L'Eterno
97	Al-Warith	L'Erede
98	Al-Rashid	Colui che ben guida
99	Al-ṣabur	Il Paziente

Tali nomi in realtà, secondo la teologia tradizionale islamica, vengono definiti comunemente come Nomi e Attributi Divini. I Nomi e gli Attributi Divini rappresentano gli aspetti molteplici della divinità, che secondo Ibn Arabi sono infiniti e non 99. Questo perché egli considerava i Nomi al di là del mero elenco, perché essi secondo la metafisica Sufi, sono riconducibili alle ipostasi della divinità che si manifesta in infiniti modi. Ma non solo, i nomi rappresentano anche il concetto di Unità e molteplicità di Dio tramite l'uomo. Per questa ragione possono anche essere considerati come i piani dell'essere.^[2] Allah è il nome che designa l'Essenza Divina qualificata dall'insieme dei suoi attributi.^[3]

«Noi stessi siamo gli Attributi con cui descriviamo Dio»

(Abd al-Karim al-Jili^[4])

Aspetti comuni in altre religioniModifica

I "nomi e le forme" sovrimposti nel concetto dell'avijjā induista corrispondono al concetto islamico di quiddità (māhiyyah), altro non sono se non le forme esteriori dei "nomi e attributi" divini.^[5]