Campi di urne catalano-aragonesi

Campi di urne catalano-aragonesi
UrnfieldCulture.jpg
Espansione dei campi d'urne in Europa
Orizzonte archeologicoCultura dei campi di urne
RegioneLinguadoca in Catalogna e nella Valle dell'Ebro
Periodoperiodo finale dell'età del bronzo, età del ferro
Date1100-500 a.C.

La cultura dei campi di urne si diffuse dalla Linguadoca in Catalogna e nella Valle dell'Ebro nel periodo finale dell'età del bronzo dove si evolse fino all'età del ferro.

CronologiaModifica

La datazione dei campi di urne del nord-est della penisola iberica proposta da Almagro Gorbea è la seguente[1]:

Anno prima di Cristo
Periodo I: Campi di urne antichi 1100
Periodo II: Campi di urne antichi 1000
Periodo III: Campi di urne recenti 900
Periodo IV: Campi di urne recenti 800
Periodo V: Campi di urne dell'età del ferro o tardi 700-600
Periodo VI: Campi di urne dell'età del ferro o tardi 600-500
  • I campi di urne antichi: diffusione dalla Linguadoca di questa cultura la cui trasmissione è tradizionalmente associata ad una migrazione di popolazioni
  • I campi di urne recenti: rappresentano un'evoluzione locale dei precedenti.
  • I campi di urne dell'età del ferro: presentano alcuni elementi comuni con la cultura di Hallstatt dell'Europa centrale che fanno pensare a relazioni commerciali.

Campi di urne antichi fase IModifica

Tracce di questa prima fase si hanno nell'area di Barcellona (Can Missert) e in Linguadoca a Prèvel mentre non ne state sono pervenute in Aragona.

Campi di urne antichi fase IIModifica

A Barcellona questa fase è documentata dal sito di Can Missert II e in Linguadoca dai siti di Hasard I e Tafanel I-II A. Le urne di Can Missert II son del tipo Sassenay che trova corrispondenze anche in Linguadoca. I dati a disposizione degli studiosi sembrano mostrare che durante questa fase sia avvenuta un'espansione verso il Segre a ovest e verso il sud sino a Borriol (provincia di Castellón). L'occupazione iniziale del sito di Cabezo de Monleón, presso Caspe, viene datata a questo periodo.

Campi di urne risalenti al bronzo finale sono stati scoperti anche nella Meseta orientale. Quest'ultimo gruppo meridionale seppur affine al gruppo catalano-aragonese mostra delle caratteristiche proprie ed è stato definito da Almagro Gorbea come "Campos de urnas del Sureste" (Campi di urne del sud-est)[2].

 
Stele di Luna

Campi di urne recentiModifica

Rappresentano la terza fase sviluppatasi nel bronzo finale tra l'850 e il 700 a.C. circa. In questa epoca perdurano gli insediamenti già esistenti come quello di Monleón ma appaiono anche centri di nuova fondazione. Al IX secolo è datata la famosa stele di Luna.

Un'ulteriore espansione partita verosimilmente dalla valle dell'Ebro (o secondo alcuni dall'Aquitania) portò la cultura dei campi di urne fino in Navarra ad ovest[3].

Campi di urne dell'età del ferroModifica

 
Vaso rinvenuto nel sito di Roquizal del Rullo

Sono i campi di urne della prima età del ferro. L'introduzione del ferro non avvenne in modo uniforme come dimostrato dalle analisi al radiocarbonio.

Vengono fondati nuovi insediamenti come quello di Roquizal del Rullo presso Fabara. A partire dal VI secolo a.C. molti di questi insediamenti furono abbandonati. In alcuni casi sono stati notati segni di incendio che farebbero ipotizzare un abbandono di questi siti causato dall'arrivo di comunità nemiche di identità ancora sconosciuta anche se è proprio in questo periodo che inizia a diffondersi nel nord-est la cultura iberica.

Principali innovazioniModifica

Le innovazioni più evidenti importate nel nord-est iberico dalla cultura dei campi di urne furono[4]:

  • Introduzione di nuovi stili ceramici e di oggetti metallici in larga scala
  • Adozione del nuovo rito della cremazione del defunto le cui ceneri venivano deposte in urne di ceramica e successivamente interrate.

EconomiaModifica

L'economia era basata soprattutto sull'allevamento e sulla coltivazione dei cereali. Era praticata la metallurgia del bronzo e in epoca più tarda anche del ferro. Si ipotizza che queste popolazioni appresero la tecnologia della lavorazione del ferro a seguito dei contatti con i greci e con i fenici e non grazie a contatti con il versante nord dei Pirenei.

AbitazioniModifica

Per quanto riguarda le strutture abitative vi è una marcata differenziazione regionale. Ad Empordà gli insediamenti erano formati da piccoli raggruppamenti di capanne con mura in pietra, nel Segre si trovano invece abitazioni in pietra a pianta rettangolare che si affacciavano generalmente su una strada principale. A El Vallès sono state rinvenute capanne interrate mentre nelle aree montane dei Pirenei e della Catalogna centrale e meridionale la maggior parte delle abitazioni erano all'interno di caverne[5].

Ascrizione etnicaModifica

Già nel periodo precedente alla sua espansione dall'Europa centrale la cultura dei campi di urne presentava al suo interno una certa eterogeneità (facies regionali) il che farebbe pensare a una pluralità di popoli (proto-celti, proto-italici, proto-illiri ecc..) ; per quanto riguarda i campi di urne catalano-aragonesi essi derivavano alla lontana dalla facies occidentale Renana-Svizzera-Francese orientale[6]. Benché non siano disponibili dati linguistici a sufficienza, è stato più volte ipotizzato che queste popolazioni che colonizzarono la Catalogna e l'Aragona nella tarda età del bronzo appartenessero ad etnie "proto-celtiche" (mentre i celti storici penetrarono nella penisola iberica durante la fase della cultura di Hallstatt).

I nuovi arrivati non dovevano essere in gran numero rispetto alla popolazione indigena, si stima che questi flussi migratori da nord a sud dei Pirenei coinvolsero poche migliaia di persone[7].

 
Il rito della cremazione del defunto introdotto nella penisola durante la tarda età del bronzo rimase in uso per secoli sia fra gli Iberi che fra i Celtiberi. Illustrazione tratta dal pannello informativo della necropoli di Herrería (XIII-VI secolo a.C. circa)

Sviluppi finaliModifica

La fase finale dei campi di urne della prima età del ferro è caratterizzata dall'"ibericizzazione" nell'area orientale e dell'apparizione della cultura "proto-celtiberica" nella Meseta orientale e nell'interno del Sistema iberico.

NoteModifica

  1. ^ Martín Almagro-Gorbea-El Pic dels Corbs, de Sagunto, y los Campos de. Urnas del NE. de la Península Ibérica (2007)- pg.42
  2. ^ Martín Almagro-Gorbea - Los Campos de Urnas en la Meseta(ES)
  3. ^ (ES) Castiella-Rodríguez, A. (Amparo) e Tajadura-Martínez, J. (Javier), "Campos de urnas en Navarra". Cuadernos de arqueología de la Universidad de Navarra. 2001, Nº9, su dspace.unav.es, pp. 127-222. URL consultato il 17 marzo 2021 (archiviato dall'url originale il 15 luglio 2012).
  4. ^ Gonzalo Ruiz Zapatero, The archaeology of Iberia: the dynamics of change (1997) - Capitolo nono, pg. 170
  5. ^ Gonzalo Ruiz Zapatero, The archaeology of Iberia: the dynamics of change (1997) - Capitolo nono, pg. 168
  6. ^ Kristian Kristiansen - Europe before history (1998) pg.63
  7. ^ Gonzalo Ruiz Zapatero, The archaeology of Iberia: the dynamics of change (1997) - Capitolo nono, pg. 171

Voci correlateModifica

Collegamenti esterniModifica