Discussione:Enūma eliš
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Mummu Tiamat modifica
(I,4) mu-um-mu ti-amat mu-al-li-da-at gim-ri-shú-un
Rendiamo, errando con la congiunzione [e] che nel testo cuneiforma non c'è!... E Mummu e Tiāmat, la madre di loro tutti
ma volendolo sottindere come alcuni hanno fatto... io riporto al riguardo la nota 6 pag. 642 di Bottéro/Kramer Uomini e dei della Mesopotamia (1989) quando restituiscono la frase come
E Madre (?) Tiamat, Genitrice di tutti loro
«Il Mummu che precede Tiamat nel testo al verso 4 non è, in realtà, che un epiteto di quest'ultima, forse mal copiato (sta per ummu "madre"?) Lo si è spesso considerato a torto una "terza persona" apparsa allo stesso tempo della diade originale. L'errore risale all'età antica, probabilmente ancora prima di Damascio, che ne sarebbe il primo testimone (?) Questo errore sarebbe stato anche favorito dalla designazione di "paggio" di Apsû in I:30 sg.?»
Il nostro Pettinato rende
e la creatrice-Tiamat che ha partorito tutti:
essi mescolavano le loro acque, fondendole in un tutt'uno
va da sé che nella traduzione dei versi I 1-8 il Pettinato rende la diade e non la triade. Ma se andiamo a pag. 53 del suo lavoro (Mitologia assiro-babilonese UTET 2005) troviamo:
«gli unici esseri viventi erano Apsu, l'acqua dolce abissale, Tiamat, l'acqua del mare, e il loro figlio Mummu (sic nd Xinstalker)»
Andando all'indice dei personaggi nuovamente il "figlio di Apsu e Tiamat" scompare essendoci solo l'araldo di Apsu I, 30-1 e come uno dei cinquanta nomi di Marduk (VII, 86).
Già nel 1988 (Babilonia) Pettinato era stato sulla vicenda rendendo
la genitrice Tiamat che li partorì tutti
confondevano con Mummu in uno delle loro acque
già-commentando «gli unici esseri viventi erano Apsu, Tiamat, l'acqua del mare, e il loro figlio Mummu ».
Ora a me questo testo non è mai piaciuto granché in quanto ha una connotazione puramente 'nazionalistica' volendo far subentrare il dio poliade di Babilonia Marduk a Enlil... (a tal riguardo cfr. H e H.A. Frankfort, John A. Wilson, Thorkild Jacobsen e William A. Irvin La filosofia prima dei Greci Torino, Einaudi, 1963 p.172 e p.200) ma non è importante perché seppur cambiato Enlil con Marduk il "mito" resta e i nostri rendono:
E Mummu e Ti'amat la genitrice di tutti
avendo tuttavia l'accortezza di notare
«Il caos consisteva di tre elementi mescolati: Apsu che rappresenta le acque dolci, T'iamat che rappresenta il mare e Mummu che non ci è possibile ora identificare con certezza ma che potrebbe rappresentare i banchi di nubi e la nebbia»
Ora potrebbe essere un distinguo di poco conto ma non lo è per niente per le implicazioni sulle restanti teogonie (soprattutto greche). --Xinstalker (心眼) (msg) 19:24, 9 feb 2013 (CET)
Amplio notevolmente la voce modifica
Ma mi contengo. --Xinstalker (心眼) (msg) 15:29, 22 mar 2014 (CET)
Ora sviluppo tutto, qui e altrove, poi razionalizziamo spostando e alla fine dovremmo avere Religioni della Mesopotamia come voce principe e infine tutte le ancillari secondo un albero logico.--Xinstalker (心眼) (msg) 07:59, 26 mar 2014 (CET)
Eliade dice "forza che fa rivivere il mondo", ma a me sembra "tempo (a2)-mondo (ki)-vita (til3)", quindi il "tempo in cui la vita torna nel mondo", l'inizio dell'anno che corrisponde alla nostra primavera... vabbé il mio ignorante pov. --Xinstalker (心眼) (msg) 19:35, 28 mar 2014 (CET)
Per maggiore tranquillità, se qualcuno vuole collaborare è bene accetto. Se si ritiene questa pagina troppo incasinata ora (è a poco meno della metà del lavoro) si può ripristinare tranquillamente quella precedente ai miei interventi. Saluti, --Xinstalker (心眼) (msg) 10:08, 1 apr 2014 (CEST)
Riprendo qui. Dell'Enûma Eliš posseggo tre differenti traduzioni integrali: Bottéro/Kramer, Furlani e Pettinato (ho anche l'integrale della Dalley di Oxford che offre in nota anche la versione assira..). Ho scelto quella di Pettinato in quanto è la più recente e per il valore internazionale riconosciuto allo studioso italiano (identica cosa con Gilgamesh anche lì ho preferito Pettinato integrandolo con l'edizione di Oxford di Andrew). Però se si vuole intervenire in nota con altre traduzioni sono qui per fornirle. --Xinstalker (心眼) (msg) 13:01, 5 apr 2014 (CEST)
Riporto tutti i cinquanta nomi di Marduk aggiungendo poi i significati. Sono molto importanti. --Xinstalker (心眼) (msg) 21:41, 5 apr 2014 (CEST)
Devo scrivere ancora molto sull'utilizzo cultuale. --Xinstalker (心眼) (msg) 22:52, 6 apr 2014 (CEST)
Riporto qui il rito dell'Akitu, poi dopo spostiamo. So che supererò forse di molto le misure consentite per le voci di Wikipedia, ma poi sposto, datemi tempo. --Xinstalker (心眼) (msg) 10:03, 7 apr 2014 (CEST)
Ho in integrale i tre testi: Thureau-Dangin, Cohen e Castellino... i primi due in pdf... se servono a qualcuno... --Xinstalker (心眼) (msg) 10:35, 10 apr 2014 (CEST)
Sto terminando... a parte correzioni aggiustamenti etc.etc. modifica
Mancano le teologie, devo pensare a come inquadrarle in pagina... ma lo fo.--Xinstalker (studiamo le fonti e scriviamo le voci!) (msg) 18:13, 17 apr 2014 (CEST)
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