Frafanto
PROVE SCIENTIFICHE Il primo studio per osservare e capire il monumento è stato fatto intorno al (1640) da John Aubrey. Egli proclamò Stonehenge opera dei Druidi: questa idea fu grandemente diffusa da William Stukeley. Aubrey realizzò inoltre i primi disegni con le misure del luogo, che consentirono una migliore analisi della sua forma e del suo significato. Grazie a questo lavoro, fu in grado di attribuire una funzione astronomica o di calendario alla disposizione delle pietre. L' architetto John Wood intraprese la prima vera accurata indagine di Stonehenge nel (1740). Tuttavia l' interpretazione di Wood del monumento considerato come un luogo di riti pagani, è stata veementemente criticata da Stukeley, che considerava i Druidi non come pagani, ma come patriarchi biblici. Prima della fine del XIX Secolo, John Lubbock riuscì a far risalire il luogo all' età del Bronzo, basandosi sul ritrovamento di oggetti di bronzo sulle colline vicine. I primi tentativi identificano le persone che avevano intrapreso questo colossale progetto è stato da tempo smitizzato. Mentre ci sono stati pochi ma preziosi studi sulla via di teorie reali, per determinare chi costruì il monumento o perché; vi può essere un accertamento di ciò che è conosciuto come fatto reale e ciò che è stato smentito.
DATAZIONE RADIOCARBONICA La datazione radiocarbonica del luogo indica che la costruzione del monumento iniziò intorno al (3100 a.C.) e finì intorno al (1600 a.C.). Questo permette l' eliminazione di alcune teorie che erano state ipotizzate. La teoria secondo la quale i Druidi sono forse stati gli artefici dell' opera è la più popolare; tuttavia la società dei Celti, che istituì il sacerdozio dei Druidi, si diffuse solamente dopo l'anno (300 a.C.). Inoltre è improbabile che i Druidi abbiano utilizzato il sito per i sacrifici, dal momento che eseguivano arte dei loro rituali nei boschi o in montagna, zone più adatte di un campo aperto per i "rituali della terra". Il fatto che i Romani giunsero per la prima volta sull'isola Britannica. quando Giulio Cesare guidò una spedizione nel 55 a.C., nega le teorie di Inigo Jones e di altri secondo cui Stonehenge è stato costruito come un tempio romano.
PRIMI RIFERIMENTI A STONEHENGE Lo scrittore greco Diodorus Siculus (1° Secolo a.C.) può far riferimento a Stonehenge in un passo della sua Bibliotheca Historica. Citando Hecateus di Abdera uno storico del (4° Secolo) e "certi altri", Diodorus dice che "in una terra oltre i Celti" (cioè la Gallia) c'è " un'isola non più piccola della Sicilia" nel mare del Nord chiamata Hyperborea, chiamata così perché è al di là del luogo di origine del vento del Nord o Borea. Gli abitanti di questo luogo principalmente adorano Apollo, e c'è "sia una magnifica zona sacra di Apollo sia un tempio notevole che è adornato con molte offerte votive ed è di forma sferica". Alcuni scrittori hanno suggerito che l'"Hyperborea" di Diodorus forse indica la Gran Bretagna , e che il tempio di forma sferica può essere un primo riferimento iniziale di Stonehenge. Uno storico locale ha asserito che "il recinto di Apollo" può riferirsi al campo vicino di Vespasiano. Tuttavia, l'archeologo Aubrey Burl ha rilevato che altre parti della descrizione di Diodorus la rendono scarsamente adeguata a Stonehenge e al suo circondario. Diodorus dice anche che in quella zona Apollo (intendendo, il sole o la luna) "sfiorava la terra ad un'altezza molto bassa". Tuttavia sia il sole sia la luna si muovono sempre molto al di sopra dell' orizzonte alla latitudine di Stronehenge; è solo 500 miglia più a Nord di quanto possano essere osservati che rimangono vicino all' orizzonte.