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Poliuto (Corneille)

tragedia di Pierre Corneille del 1641
Nota disambigua.svg Disambiguazione – "Polyeucte" rimanda qui. Se stai cercando altri significati, vedi Polyeucte (disambigua).
Poliuto
Tragedia in cinque atti
Corneille cour Napoleon Louvre.jpg
Statua di Pierre Corneille (Museo del Louvre)
AutorePierre Corneille
Titolo originalePolyeucte martyr. Tragédie chrétienne
Lingua originaleFrancese
GenereTragedia classica francese
AmbientazioneNel palazzo di Felix a Melitene, capitale dell'Armenia
Personaggi
  • Felix, senatore romano e governatore d'Armenia
  • Poliuto, nobile armeno, figliastro di Felix
  • Severo, cavaliere romano e favorito dell'imperatore Decio
  • Nearco, nobile armeno, amico di Poliuto
  • Paolina, figlia di Felix, moglie di Poliuto
  • Stratonico, accompagnatore di Paolina
  • Albino, amico di Felix
  • Fabiano, servo di Severo
  • Cleone, amico di Felix
  • Tre guardie
Trasposizioni operistiche
 

Poliuto (Polyeucte martyr. Tragédie chrétienne) è una tragedia in cinque atti datata 1641 di Pierre Corneille. Ambientata in Armenia nel momento in cui il cristianesimo inizia a manifestarsi nell'impero romano, l'opera introduce il tema del Cristianesimo primitivo. Il motivo drammaturgico è la difesa del proprio credo religioso.

TramaModifica

Atto IModifica

Preparazione al battesimo e ritorno di Severo. Il governatore romano ha una figlia, Paolina. Il vescovo Nearco è rappresentante dei cristiani e cerca di fare proseliti, in queste mire c'è il nobile Polyeucte, marito di Paolina. Severo, vecchio amore di Paolina, torna vincitore dalla guerra e il governatore teme che possa vendicarsi per essere stato in giovinezza separato da lei perché troppo povero, mentre ora è un vincitore.

Atto IIModifica

Severo cerca di rivedere Paolina che gli comunica di essere sposata, mentre Polyeucte si è convinto a prendere il battesimo.

Atto IIIModifica

Risonanza pubblica del battesimo di Polyeucte. Paolina vive un momento di incertezza interiore, la sua nutrice le comunica che il marito si è convertito e ha distrutto gli idoli creando scandalo. Arriva anche Felix, il governatore, che arrabbiatissimo chiama il genero e inizia con lui un dibattito. Vuole che si penta e torni sui suoi passi, viene chiamata la figlia per mediare.

Atto IV. L'ascesaModifica

Polyeucte rinuncia ai suoi beni e dice a Severo di tenere con lui Paolina. Colpito da tanta generosità l'amico decide di intercede per lui presso il governatore.

Atto V. Il martirioModifica

Dopo un estremo tentativo, Felix è obbligato a condannare il genero a morte, ma l'atteggiamento di quest'ultimo sortisce una reazione a catena, anche Paolina si converte e Severo promette che tornando a Roma, parlerà in favore dei cristiani perché le persecuzioni vengano abbandonate.

CriticaModifica

La tensione ruota intorno alla psicologia dei personaggi, gli eventi esterni non condizionano il loro agire. C'è un'evoluzione in senso drammaturgico. Per la prima volta l'autore affronta il tema dell'amore e della partecipazione femminile. Cristianesimo è quello delle origini, intriso di eroismo mistico, i personaggi nel privarsi dei loro averi sono ispirati da Dio. Corneille spazia tra i vari registri stilistici. Cerca di affrontare realtà e luoghi orientali, sempre connessi però con la storia romana.

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Collegamenti esterniModifica

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