Secolarizzazione

passaggio di beni e territori dalla Chiesa a possessori civili
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La secolarizzazione (il cui significato si riconduce al termine latino saeculum, con il significato di mondo) è un fenomeno composto di tre parti «diverse, ineguali e distinte»[1]: 1) separazione tra istituzioni religiose e istituzioni secolari; 2) declino delle credenze e delle pratiche religiose; 3) confinamento della fede nella sfera privata[2].

StoriaModifica

Il termine è entrato nel linguaggio giuridico durante le trattative per la pace di Vestfalia (1648) allo scopo di indicare il passaggio di beni e territori dalla Chiesa a possessori civili, e adottato in seguito dal diritto canonico per indicare il ritorno alla vita laica da parte di membri del clero.

Nel XIX secolo è passato a indicare il processo di progressiva autonomia delle istituzioni politico-sociali e della vita culturale dal controllo e/o dall'influenza della religione e della Chiesa. In questa accezione, che fa della secolarizzazione uno dei tratti salienti della modernità[3], il termine ha perso la sua originaria neutralità e si è caricato di connotazioni di valori di segno opposto, designando per alcuni un positivo processo di emancipazione, per altri un processo degenerativo di desacralizzazione che apre la strada al nichilismo.[4]

NoteModifica

  1. ^ José Casanova, Oltre la secolarizzazione. Le religioni alla riconquista della sfera pubblica, Bologna, Il Mulino, 1994.
  2. ^ "Per Casanova, dunque, una delle parti di cui si compone la secolarizzazione è il declino delle credenze e delle pratiche (le prime molto meno delle seconde), non la loro scomparsa. Il solo esito definitivo del processo di secolarizzazione è la rottura di quella «osmosi e compenetrazione» (nelle parole di René Rémond) che esisteva tra religione e società all’epoca dell’ancien régime: le società moderne non sono più impregnate di religiosità, come lo erano state per millenni": M. Graziano, Guerra santa e santa alleanza. Religioni e disordine internazionale nel XXI secolo, Bologna, Il Mulino, 2015, p. 50.
  3. ^ Jürgen Habermas, An Awareness of What is Missing: Faith and Reason in a Post-secular Age [1 ed.], 0745647219, 9780745647210, 0745647200, 9780745647203 Polity 2010.
  4. ^ secolarizzazione nell'Enciclopedia Treccani

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