Sindone di Torino: differenze tra le versioni

La [[Chiesa cattolica]] in passato si è espressa ufficialmente sulla questione dell'autenticità, dapprima in senso negativo. Nel 1389 il vescovo di Troyes inviò un memoriale al [[Papapapa]], dichiarando che il telo era stato "artificiosamente dipinto in modo ingegnoso" e che "fu provato anche dall'artefice che lo aveva dipinto che esso era fatto per opera umana, non miracolosamente prodotto" (il vescovo, però, non indicò mai il nome del presunto artefice). Nel 1390 [[antipapa Clemente VII]], che si trovava ad Avigone, emanò di conseguenza quattro bolle, con le quali permetteva l'ostensione, ma ordinava di "dire ad alta voce, per far cessare ogni frode, che la suddetta raffigurazione o rappresentazione non è il vero Sudario del Nostro Signore Gesù Cristo, ma una pittura o tavola fatta a raffigurazione o imitazione del Sudario"<ref>{{cita web|url=http://www3.lastampa.it/torino/sezioni/ostensione/articolo/lstp/183962/|titolo=Gli scienziati credono nel dubbio|accesso=13 aprile 2010|data=10 aprile 2010|editore=[[La Stampa]]|autore=Eugenia Tognotti|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20100412234529/http://www3.lastampa.it/torino/sezioni/ostensione/articolo/lstp/183962/|dataarchivio=12 aprile 2010|urlmorto=sì}}</ref>.