Tunica-Biloxi: differenze tra le versioni
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== Storia ==
Secondo la [[cultura del Mississippi]], il popolo locale del [[Woodland period|Late Woodland]] nella valle centrale del Mississippi aveva sviluppato o adottato lo stile di vita del luogo, con la coltivazione del [[mais]], una struttura politica gerarchica, l'allevamento di molluschi e la partecipazione alla [[Southeastern Ceremonial Complex]] (SEECC). Le prove archeologiche suggeriscono che la valle fosse la casa di molti capi villaggio, supportati da un sistema di [[Vassallo|vassallaggio]]. I gruppi nell'area sono definiti dagli archeologi grazie alle [[Fase archeologica|fasi archeologiche]] e inclunono le fasi [[Menard-Hodges Site|Menard]], [[Tipton Phase|Tipton]], [[Walls Phase|Belle Meade-Walls]], [[Parkin Site|Parkin]] e [[Nodena Phase|Nodena]]<ref name=HudsonKNIGHTS>{{Cita libro|autore=[[Charles M. Hudson (author)|Hudson, Charles M.]]|titolo =Knights of Spain, Warriors of the Sun: Hernando De Soto and the South's Ancient Chiefdoms|anno =1997|editore=University of Georgia Press|ISBN=
Nella primavera del 1541 [[Hernando de Soto]] e il suo esercito arrivarono sulla riva est del fiume Mississippi, arrivando nell [[Quizquiz (tribù)|Provincia di Quizquiz]] (che si pronuncia "keys-key"). Queste persone parlavano un dialetto della [[lingua tunica]]. In quel periodo quei gruppi coprivano gran parte della regione che si estendeva da entrambe le rive del fiume Mississippi, dove oggi troviamo gli Stati del Mississippi e dell'Arkansas, come la spedizione avrebbe presto imparato.<ref name=ARKARCHEO>{{Cita web| url= http://arkarcheology.uark.edu/indiansofarkansas/index.html?pageName=Tunica%20and%20Koroa%20Indians|titolo=Tunica and Koroa Indians|accesso=10 febbraio 2010 | lingua=en}}</ref>
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Nel giugno 1730 il Grande Capo dei Tunica, ''Cahura-Joligo'', acconsentì che una piccola parte dei rifugiati Natches si insidiasse vicino al suo villaggio, dopo avergli tolto tutte le armi. Dopo pochi giorni, il capo dei Natchez arrivò al villaggio dei Tunica con cento uomini, ed un numero imprecisato di donne e bambini. Inoltre avevano nascosto Chickasaw e Koroa nel canneto attorno al villaggio. ''Cahura-Joligo'' li informò che non potevano ospitarli senza che loro rinunciassero alle armi. Risposero che questa era la loro intenzione, ma chiesero anche di poterle tenere ancora per poco. Il capo acconsentì e venne distribuito cibo ai nuovi ospiti. Quella notte fu tenuta una danza. Dopo la danza e mentre il villaggio dormiva, i Natchez, Chicasaw e Koroa attaccarono chi li ospitava. Il capo uccise quattro Natchez durante la battaglia, ma fu ucciso a sua volta con dodici dei suoi guerrieri. Il capo guerriero ''Brides les Boeufs'' respinse l'attacco. Radunò i guerrieri e combatté per cinque giorni e cinque notti, riprendendo il controllo del villaggio. Venti Tunica furono uccisi nello scontro e molti rimasero feriti. Inoltre erano riusciti ad uccidere trentatré guerrieri Natchez.<ref name=ANGOLAFARM/>
Dopo l'attacco ad Angola, nel 1731 i Tunica si spostarono di alcune miglia verso [[Trudeau Landing|Trudeau]]. Con il passare degli anni, seppellirono come oggetti funerari un gran numero di prodotti europei, tra cui, perline, porcellane, moschetti, bollitori, come anche porcellane nel loro stile tribale. Questi artefatti, quando furono scoperti nel XX secolo, testimoniarono il grande commercio con gli europei, come anche il benessere dei Tunica. Rimasero in quei luoghi fino al 1760, quando i [[Louisiana francese|francesi]] [[Trattato di Fontainebleau (1762)|cedettero]] alla [[Louisiana (Nuova Spagna)|Spagna]] a seguito della [[Guerra dei sette anni]].<ref>{{Cita libro | cognome=Corbett | nome=Julian | wkautore=Julian Corbett | titolo=The Treaty of Paris |
[[File:Tunica Trail map HRoe 2010.jpg|thumb|upright=1.4|Viaggio dei Tunica dalla Central Mississippi valley a Marksville, LA]]
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