Gotico: differenze tra le versioni
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Molto frequenti sono le figure mostruose e fantastiche derivate dalla fusione di teste e membra umane e animali: sono i ''grilli'' e le ''drôleries'' derivati dalla [[glittica]] greca e romana nonché dalla libera reinterpretazione di motivi dell'arte islamica, indiana e cinese (ad esempio i diavoli con ali di pipistrello e creste di drago sono derivati dai draghi cinesi)<ref>''Garzantina'' di Arte, 2002, p. 502-503.</ref>.<ref>[[Jurgis Baltrušaitis (figlio)|J. Baltrušaitis]], ''Medioevo fantastico'', ed. Mondadori; "Ali di pipistrello e dèmoni cinesi" (cap.V). Gli influssi estremo-orientali arrivarono anche attraverso i [[Mongoli]]. I dèmoni con ali di pipistrello si trovano, per esempio, anche nell'affresco giottesco della ''[[Cacciata dei diavoli da Arezzo]]'', nella [[Basilica superiore di San Francesco]] ad [[Assisi]]; così pure il [[Lucifero]] dantesco ha ali di "vispistrello" ([[Inferno - Canto trentaquattresimo]], v. 49).
La glittica greco-romana presentava esseri dalle origini complesse, con mescolanze di corpi, molto eterogenei. Alla tradizione classica si aggiungono geni multicefali, già presenti nel pantheon di antiche civiltà ([[Sumeri]], [[Fenici]], [[Egizi]], [[Ittiti]], [[India]]), nonché grappoli di teste persiani e [[sciti]] e scarabei degli antichi [[Sardegna|Sardi]] (''Medioevo fantastico'', "Grilli gotici", cap. I).</ref> Spesso appare l'immagine del [[pavone]] che è simbolo di immortalità. In base alla credenza secondo la quale il pavone perde ogni anno in autunno le penne che rinascono in primavera, l'animale è diventato simbolo della rinascita spirituale e quindi della resurrezione; inoltre i suoi mille occhi sono stati considerati emblema dell'onniscienza di Dio e le sue carni erano ritenute incorruttibili. Il gallo invece, che canta all'alba al sorgere del sole, è ritenuto simbolo della luce di [[Cristo]]<ref>Dizionari dell'arte, ''La natura e i suoi simboli'', ed. Electa</ref>. Frequenti sono anche i [[Panthera leo|leoni]] [[stilofori]].
== Pittura ==
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