Paolo di Tarso: differenze tra le versioni
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Dopo essere fuggito da Gerusalemme, Paolo rimase a [[Tarso di Cilicia|Tarso]] diversi anni (tra i 5 e i 10 a seconda delle varie ricostruzioni cronologiche, v. sopra). Di questo lungo periodo oscuro della sua vita rimane solo l'accenno di {{passo biblico|Gal1,21}} che vede Paolo recarsi in [[Siria (provincia romana)|Siria]] e [[Cilicia]], cioè nei dintorni di Tarso. Non è esplicitato il motivo di questi viaggi ma è presumibile che si riferissero a una predicazione itinerante, e come per il caso della predicazione precedente in Arabia non sono noti luoghi visitati, durata e risultati conseguiti.
In Atti Paolo fa la sua ricomparsa solo in {{passo biblico|At|11,25-26}} quando il suo mentore [[San Barnaba|Barnaba]], inviato dalla [[chiesa di Gerusalemme]] ad [[Antiochia di Siria]], lo va a cercare nella vicina Tarso per farne un suo collaboratore e lo conduce nella città siriaca, allora la principale metropoli del [[Vicino Oriente]]. Qui Paolo rimarrà strettamente legato alla comunità cristiana per alcuni anni. La tradizione cristiana ha conservato memoria di una grotta, detta di San Pietro, nella quale si sarebbe riunita la chiesa di Antiochia.<ref>{{cita web | autore = S. Laurenti | autore2 = D. Zanetti |url = http://www.stpauls.it/jesus06/0511je/0511je10.htm | titolo = Mezzaluna laica. Mezzaluna religiosa | sito = stpauls.
Dopo "un anno intero" di permanenza, Paolo e Barnaba si recarono a Gerusalemme (seconda visita, vedi {{passo biblico|At11,27-30; 12,21-25}}). Occasione del viaggio fu una colletta<ref>Questa colletta non va confusa con la cosiddetta "colletta dei santi" organizzata da Paolo negli anni successivi tra le sue comunità, sempre a favore della chiesa di Gerusalemme.</ref> della chiesa di Antiochia per la chiesa di Gerusalemme in vista di una carestia che, stando al racconto di Atti, era stata predetta da un cristiano di nome Agabo. Dopo aver portato le offerte della colletta ritornarono ad Antiochia. La notizia della morte di [[Erode Agrippa I]] (44 d.C.), collocata tra la partenza e il ritorno di Paolo, e le informazioni pervenuteci da autori extra-cristiani circa la prolungata carestia in Palestina, collocano l'accaduto attorno alla metà degli anni quaranta.<ref name=carestia/>
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