Sūra: differenze tra le versioni

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Inserisco una parte storica sulle compilazione e la descrizione delle sure, e poi il contenuto stesso in breve delle sure stesse
→‎Le Sure, le Medine e le Meccane: risolta disambiagua a 'Zaccaria'
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La 111 si chiama "Le fibre di palma"me riceve il nome dal passo in cui è citato in tono denigratorio il nemico di Maometto, ossia suo zio, il cui vero nome non è "Padre della fiamma o dell'ignoranza" (Abû Lahab), bensì 'Abd al'Uzzâ. La sura 76 è detta "L'uomo o Il tempo", la prima parte descrive il castigo dei dannati e la felicità dei beati, la seconda insiste sul dovere della preghiera e riafferma il dominio assoluto di Dio.
[[File:Brooklyn Museum - Folio from the "Blue" Qur'an.jpg|thumb|Una pagina del Corano Blu, nel Museo di Brooklyn]]
Nella altre sure di questo secondo periodo, Maometto racconta varie storie esemplari di profeti e di popoli increduli, che hanno patito i castighi per non averli accolti. Si riallaccia poi, a una preesistente tradizione biblica (ossia parlando di [[Abramo]], [[Noè]], [[Isacco]], [[Giacobbe]] e altre profeti, poi anche dei personaggi dei Vangeli, di [[Zaccaria (Nuovo Testamento)]] e [[San Giovanni Battista]]), ricordano la figura di Gesù visto come Messia, e di Maryam (la Vergine Maria), per terminare la sura con la diatriba violenta, ossia che le storie dei profeti servono per giustificare l'operato di Maometto.<br/>Sufficiente considerare la Sura 54 (La Luna) che si colloca tra la fine del primo periodo meccano e l'inizio del secondo, il grande prodigio della luna che si spacca, permettendo ai fedeli di considerare i segni di Dio del passato, come nel caso dei prodigi di Noè, di Lot e di Faraone e Mosè.
 
*Terzo periodo meccano: la sequenza tematica ha i toni aspri, sono vere e proprie omelie con esordi edificanti, parentesi, esortazioni, perorazioni minacciose e accese, rimproveri, e si allarga il contenuto della predicazione.