Johann Gottlieb Fichte: differenze tra le versioni

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== Biografia ==
=== L'infanzia e i primi studi ===
Johann Gottlieb Fichte nacque nel 1762 a [[Rammenau]], in [[Sassonia]], da genitori molto poveri. Durante la sua infanzia fu costretto a lavorare come guardiano d'delle oche per aiutare la sua famiglia. Fu grazie al sostegno del barone von Miltitz che Fichte poté incominciare gli studi. Si narra che il barone fosse rimasto stupefatto nell'udire il ragazzo ripetere a memoria un sermone (che egli non aveva potuto udire) e, comprese le grandi potenzialità che aveva, decise di aiutarlo.
 
Dopo aver frequentato il ginnasio, nel [[1780]] si iscrisse alla facoltà di [[teologia]] di [[Università di Jena|Jena]], proseguendo in seguito gli studi a [[Università di Lipsia|Lipsia]]. In questi anni gli aiuti del barone si fecero sempre più radi e Fichte dovette attraversare un periodo durissimo, che lo costrinse a lavorare come [[precettore]] per non cadere nella miseria. Si trasferì poi a [[Zurigo]], dove conobbe Johanna Rahn, che divenne in seguito sua moglie. Fu iniziato alla [[Massoneria]] a [[Danzica]] nella loggia "Eugenia al leone coronato"<ref>Lambros Couloubaritsis, ''La complexité de la Franc-Maçonnerie. Approche Historique et Philosophique'', Bruxelles, 2018, Ed. Ousia, p. 367.</ref> nel [[1793]]<ref name=Lessing-Herder>Lessing-Herder, ''Dialoghi per massoni'', Milano, Bompiani, 2014, p. 14, nota 4.</ref>.
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* ''Philosophie der Maurerei. Briefe an Konstant'' (''Filosofia della massoneria''),<ref>Conferenze tenute da Fichte nel 1800, pubblicate fra il 1802 e il 1803 in veste anonima sotto forma di lettere da J.C. Christian Fischer nella rivista massonica ''Eleusinien des XIX Jahrhunderts'' con varie modifiche e interpolazioni. In esse si attribuisce alla [[massoneria]] il compito di indirizzare l'umanità verso un fine comune e universale, in un mondo dominato dalla divisione sociale del lavoro. Furono tradotte in italiano nel 1924 in un'edizione curata da Santino Caramella (cfr. ''[[Lezioni sulla massoneria]]'', prefazione, Rusconi, 2015).</ref> 1802 - 1803
* ''Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters'' (''I tratti fondamentali dell'età presente''), 1805
* ''Anweisung zum seeligen Leben'' (''Introduzione alla vita beata''),<ref>L'opera è conosciuta altrimentianche come ''Dottrina della religione'' (cfr. F. Volpi, ''Dizionario delle opere filosofiche'', pag. XXXVII, Mondadori, Milano 2000).</ref> 1806
* ''Reden an die deutsche Nation'' (''Discorsi alla nazione tedesca''), 1807 - 1808
* ''Transzendentale Logik'' (''Logica trascendentale''), due corsi di lezione del 1812