Amore platonico: differenze tra le versioni
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'''Amore platonico''' è un modo usuale di definire una forma di [[amore]] priva della dimensione [[passione (sentimento)|passionale]] (romantica). Infatti Platone considera l'attrazione fra i corpi il primo dei vari livelli di amore, benché egli aggiunga che questo livello vada abbandonato per giungere a quelli superiori (amore per l'anima, per le leggi e le istituzioni, per le scienze, assoluto).
Questa formula in realtà scaturisce da un contesto filosofico in cui l'amore, inteso come moto dell'animo e non come forma di relazione, viene interpretato come impulso al trascendimento della realtà sensibile, del mondo delle [[apparenza|apparenze]], capace di muovere la conoscenza verso uno Spirito assoluto, attuando cioè un processo di [[indiamento]] (o nella [[mistica]]), come illustrato ad esempio nel pensiero di [[Giordano Bruno]].
Nel dialogo del ''[[Simposio (dialogo)|Simposio]]'', il brutto e sapiente [[Socrate]] rifiuta la proposta sessuale di [[Alcibiade]], giovane bello e potente, e alla fine del dialogo, nella scena di amore (non consumato), spiega : «Caro Alcibiade, se credevi di scambiare la bellezza straordinaria che vedi in me con la tua avvenenza fisica, tu pensavi di trarre vantaggio ai miei danni. In cambio dell'apparenza del bello, tu cerchi di guadagnarti la verità del bello, e veramente pensi di ''scambiare armi d'oro con armi di bronzo''».
Le tesi di Pausania sono ben presentate, ma non accolte da Platone<ref>''Così Giovanni Reale svelava gli Enigmi del simposio'', Intervista di G. Bosetti al filosofo e grecista [[Giovanni Reale]], su Repubblica (febbraio 2005), ripubblicata su Reset.it il 26 ottobre 2014 </ref>.
Il filosofo, noto nell'ambiente dell'"Atene-bene" dell'epoca, teorizza la distinzione fra [[Afrodite]] terrestre e Afrodite celeste, amore nobile e volgare, amore per gli uomini e per le donne. Formula per esteso il ''[[bon ton]]'' del corteggiamento (con regole comuni per relazioni omo e eterosessuali), e teorizza l'amore pederastico come un'amicizia, uno scambio fra i favori della bellezza con la sapienza e virtù.
L'Eros sessuale è solo il primo gradino della scala d'amore; l'Eros filosofico va molto più in alto fino a congiungersi con il Bello e col Bene (sempre uniti e veri in [[kalokagathia]]).
== Origine e diffusione ==
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