Cinque Buddha: differenze tra le versioni
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# A ovest siede [[Amitabha Buddha|Amitabha]] (lett."Luce Infinita"). Rappresenta l'aggregato purificato della percezione. È di colore rosso, con le mani nel dhyanimudra che reggono un Loto, simbolo della Famiglia Padma. Siede su un trono sorretto da pavoni (suo veicolo o animale simbolico). È in unione con Pandaravasini (lett."La Biancovestita"), anch'essa rossa, che rappresenta l'elemento fuoco purificato.<br />Sono affiancati dai Bodhisattva Avalokitesvara, rappresentante la coscienza gustativa, Maharaga, rappresentante l'organo lingua, Ghirti , rappresentante i gusti, e Sumati (lett."Preghiera"). <br />La Sillaba seme di questa Famiglia è Hrih. La sua Saggezza è la Saggezza Discriminante (ossia la Saggezza che comprende cosa è veramente necessario agli esseri senzienti e cosa non lo è), trasmutazione dell'Attaccamento-Lussuria.
# A sud siede Ratnasambhava (lett."Nato da un Gioiello"). Rappresenta l'aggregato purificato delle sensazioni. È di colore giallo-oro , con la mano destra nel varadamudra (lett."Gesto del dono"), e la sinistra che regge Cintamani (lett."Gioiello Prezioso"), la gemma che esaudisce tutti i desideri, emblema della Famiglia Ratna.<br />Siede su un trono sorretto da cavalli (suo veicolo o animale simbolico). E in unione con Mamaki (lett." La Terrosa"), anch'essa gialla, che rappresenta l'elemento terra puruficato. Sono affiancati dai Bodhisattva Ksitigarbha , rappresentante la coscienza olfattiva, Samantabhadra, rappresentante l'organo naso, Maiya (lett."Ghirlanda di fiori"), rappresentante gli odori, e Dhupa (lett."Incenso").<br />La sillaba seme di questa Famiglia è Tram. La sua Saggezza è la Saggezza dell'Uguaglianza (ossia la Saggezza che porta alla conoscenza che ogni essere senziente, dai Devas fino ai Dannati, è uguale all'altro, ossia è "Vuoto" di un Io, e possiede in potenza la Natura-di-Buddha), trasmutazione della Gelosia-Avidità.
# A nord siede [[Amogjasiddhi]] (lett."Realizzazione Insuperabile"). Rappresenta l'aggregato purificato delle formazioni karmiche.<br />È di colore verde, con la mano destra nell'Abhayamudra (lett."Gesto di protezione"), e la sinistra che regge un visvavajra (lett."Doppio Vajra"), simbolo della Famiglia Karma.<br />Siede su un trono sorretto da un Garuda (suo veicolo o animale simbolico). È in unione con Tara (lett."La Stella"), anch'essa verde, rappresentante l'elemento aria purificato. Sono affiancati dai Bodhisattva Maitreya, rappresentante la coscienza uditiva, Sarvanivaranaviskambhin, rappresentante l'organo orecchio, Nirti, rappresentante i suoni, e Dhvan(lett."Suono") , rappresentante il concetto di "Presente".<br />La Sillaba seme di questa Famiglia è Ah. La sua Saggezza è la Saggezza che tutto realizza (ossia la Saggezza che conosce tutti i modi possibili di affrontare le situazioni e imboccare la via giusta), trasmutazione della Paura.
Intorno ai Cinque Jina vengono poi rappresentate altre Deità , quali i Quattro Guardiani (da non confondere con i 4 Lokapala), che rappresentato i Quattro Illimitati, i sei Muni (lett."Santi" o "Saggi"), ossia i Buddha dediti ai sei destini, etc.
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