Integrità (etica): differenze tra le versioni

L'integrità personale è l'osservanza del sistema di valori personali rispetto al proprio linguaggio e alle proprie azioni. Il sistema di valori si basa [[Etica|sull'etica]] basata su religione, politica o umanesimo. Una persona integrale vive e agisce nella consapevolezza che le sue convinzioni personali, le sue norme e i suoi [[Valore (scienze sociali)|valori sono espressi]] nel suo comportamento. ''L'integrità personale'' è stata contrassegnata come ''lealtà verso se stessi''. Ma rispetta anche l'integrità e la dignità degli altri e si sforza di non violarle. Contrariamente ''all'integrità'', la ''[[Corruzione (etica)|corruzione]]'' si riferisce a chi si comporta non seguendo i propri valori e principi, ma intimidazioni e/o tentazioni veicolate attraverso influenze esterne. <ref>{{Cita libro|ISBN=978-3-11-044695-1}}</ref> <ref>{{Cita libro|ISBN=978-3-89942-325-9}}</ref>

Il termine "integrità" è complesso e multistrato. Da un lato l'integrità è qualcosa di cui una persona è responsabile, d'altro lato l'integrità dipende anche dal comportamento degli altri e dalle condizioni sociali in cui si trova l'individuo. Il termine viene usato soprattutto quando si deve sottolineare che la personalità di un individuo e la sua integrità sono beni fragili e devono essere protetti dagli attacchi esterni. Oltre a questo uso, esiste un secondo significato. L'affermazione che delle singole persone - sono "integre" - significa che queste persone sono "incorruttibili" e posseggono valori profondamente radicati, imprescindibili, ai quali sono ancorati permanentemente e dai quali non possono essere dissuasi. <ref>{{Cita libro|ISBN=978-3-518-29593-9}}</ref>

Lo psicologo e [[Sigmund Freud|neo-freudiano]] [[Erik Erikson]] usa il termine integrità per descrivere l'ultima fase del suo modello di fase psicosociale: la fase della maturità e della tarda età adulta viene descritta come integrità contro la disperazione e il disgusto <ref>{{Webarchive|url=http://ods3.schule.de/aseminar/entwicklung/identkrise.htm}} Entwicklung der Persönlichkeit – eine Abfolge »psycho-sozialer Krisen«, Dr. Manfred Rosenbach</ref>. È necessario un cosiddetto compito evolutivo dell'uomo nella sua vita più avanzata, per relazionarsi con l'inevitabilità della morte. Solo una vita autentica, basata sull'integrità, che corrisponde ai nostri valori, che ci consente di guardare indietro alla nostra biografia senza amarezza, può quindi "togliere il pungiglione alla morte" e lottare per la vera [[saggezza]] . <ref>[http://www.social-psychology.de/do/PT_erikson.pdf C. George Boeree zu Eriksons Persönlichkeitstheorie]</ref>

Un'organizzazione può quindi essere definita integra se i suoi processi formali e informali sono in linea con il sistema di valori sottostante. <ref name=":0">{{Cita libro|volume=|ISBN=978-3-540-70817-9}}</ref> <ref>''Organizational Integrity. Individual Misconduct and the Legal Structure of Society.'' Cham, Springer International 2018, ISBN 978-3-319-94086-1 .</ref>

L'integrità organizzativa è un tema di interesse primario a seguito degli [[Corruzione|scandali]] di [[Corruzione|corruzioni]] e dei successivi [[Corruzione|insabbiamenti]] avvenuti all'inizio del XXI secolo. Da allora, gli scienziati sociali, tra cui Peter Graeff, hanno messo alla prova le strutture organizzative per indagare le cause della corruzione. <ref>{{Cita libro|ISBN=978-3-8329-4203-8}}</ref>

Al fine di misurare l'influenza delle strutture organizzative sul comportamento degli individui, vengono principalmente utilizzati i mezzi di [[Decostruzionismo|decostruzione analitica]]. <ref name=":0">{{Cita libro|volume=|ISBN=978-3-540-70817-9}}</ref>

* {{SEP|https://plato.stanford.edu/entries/integrity/|Integrity|Damian Cox, Marguerite La Caze, Michael Levine}}