Natale: differenze tra le versioni
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A [[Cipro]], alla fine del [[IV secolo]], Epifanio dichiara contro gli [[Alogi]]<ref>Epifanio, ''Haer.'', li, 16, 24 in P. G., XLI, 919, 931</ref> che Cristo era nato il [[6 gennaio]] ed era stato [[Battesimo di Gesù|battezzato]] l'[[8 novembre]].
[[Efrem il Siro]] (i cui inni si riferiscono all'[[Epifania]] e non al Natale) prova che la [[Mesopotamia]] ancora festeggiava la nascita tredici giorni dopo il solstizio d'inverno, ovvero il 6 gennaio. Contemporaneamente in [[Armenia]] la data di dicembre era ignorata, e tuttora gli Armeni celebrano il Natale ([[Surb Tsnund|''Surb Tsnund'']]) il [[6 gennaio]].<ref>Euthymius, "Pan. Dogm.", 23 in P.G., CXXX, 1175; Niceph., "Hist. Eccl,", XVIII, 53 in P.G., CXLVII, 440; Isaac, Catholicos of Armenia in eleventh or twelfth century, "Adv. Armenos", I, xii, 5 in P.G., CXXII, 1193; Neale, "Holy Eastern Church", Introd., p. 796</ref>
In [[Anatolia]], i sermoni di [[Gregorio di Nissa]] su [[Basilio Magno]] (morto prima del 1º gennaio [[379]]) e i due seguenti durante la festa di [[santo Stefano]],<ref>P.G., XLVI, 788; cf, 701, 721</ref> provano che nel [[380]] il Natale era già celebrato il 25 dicembre.<ref group=Nota>Usener, in ''Religionsgeschichtliche Untersuchungen'', Bonn, 1889, 247-250, data invece i sermoni al 383</ref>
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