Utente:Mickey83/Trani: differenze tra le versioni

Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
m Note
Creata dalla traduzione della pagina "Pelagia"
Riga 1:
 
[[File:Dainu_skapja_oriģināls_LNB.jpg|L'Armadio originale nella Biblioteca nazionale della Lettonia.|thumb]]Il '''''Dainu skapis''''' (in [[Lingua lettone|lettone]] "l'armadio dei dainu" ovvero "l'armadio dei canti tradizionali"; in inglese ''Cabinet of Folksongs'' o ''Cabinet of Dainas'')<ref name="UNESCO">{{Cita web|url=http://www.atmina.unesco.lv/page/98|accesso=22 maggio 2020}}</ref> è un armadio alto 160 cm, largo 66 cm e spesso 42 cm, in cui sono conservati tutti i canti popolari lettoni (''daina'') raccolti dal [[folklorista]] lettone [[Krišjānis Barons]].<ref name="Memory">{{Cita web|url=http://latvijasdargumi.unesco.lv/en/detailed-information/internationally-recognised-objects/cabinet-folksongs/|accesso=22 maggio 2020}}</ref> L'armadio stesso fu realizzato a [[Mosca (Russia)|Mosca]] nel 1880 a partire da un progetto di Barons.<ref name="folkloras">{{Cita web|url=http://en.lfk.lv/collection/folksong-cabinet#:~:text=OR%20DAINU%20SKAPIS-,THE%20CABINET%20OF%20FOLKSONGS%20OR%20DAINU%20SKAPIS,of%20Latvian%20folksongs%20in%201878.&text=This%20piece%20of%20furniture%20widely,editor%20%E2%80%94%20Kri%C5%A1j%C4%81nis%20Barons%20%E2%80%94%20himself.|sito=Latviešu folkloras krātuve|dataaccesso=30 luglio 2020}}</ref> Nel 2001, il Dainu skapis è stato incluso nel Registro della [[Memoria del mondo]] dell'[[Organizzazione delle Nazioni Unite per l'educazione, la scienza e la cultura|UNESCO]].
{{Santo
|nome = Saint Pelagia
<!--birth_date = 290?
|death_date = 305
Removed ref History section, and that Nonnus was late 4th century -->|ricorrenza = 8 October
|patrono di = {{unbulleted list | [[Roman Catholic Church]] | [[Eastern Orthodox Church]] | [[Syriac Orthodox Church]]}}
|immagine = Saint pelagia.jpg
|venerato da =
|attributi =
|santuario principale =
}}'''Pelagia''' (in greco: ......), nota anche come '''Pelagia di Antiochia''', '''Pelagia la Penitente''' e '''Pelagia la prostituta''', è stata una [[Santo|santa cristiana]] ed [[Ermetismo (filosofia)|eremita]] nel IV o V secolo. La sua [[Calendario dei santi|festa]] era celebrata l'8 ottobre, in origine in comune con le sante [[Pelagia di Antiochia|Pelagia la Vergine]] e [[Pelagia di Tarso]].<ref>Greek [[Synaxarion]].</ref> [2] [n 1] Pelagia morì a causa di un estremo [[ascetismo]], che l'aveva emaciata al punto da non poter essere più riconosciuta. Secondo la tradizione ortodossa, è stata sepolta nella sua [[cella]]. Dopo aver scoperto che il famoso monaco era una donna, i santi padri cercarono di mantenere il segreto, ma i pettegolezzi si diffusero e le sue [[reliquie]] attirarono pellegrini da [[Gerico]] e dalla valle del [[Giordano (fiume)|Giordano]].
 
== Agiografia ==
La storia di Pelagia è attribuita a Giacomo[3] [4] o Giacobbe [5] [4] ({{Latino|Jacobus}}), [[diacono]] della chiesa di [[Baalbek|Eliopoli]] (moderna [[Baalbek]]).[6] Egli sostiene che '''Margarita''' fosse "l'attrice più importante" e una [[Prostituzione nell'antica Roma|prostituta]] di spicco di [[Antiochia di Siria|Antiochia]].<ref name="oca">[https://oca.org/saints/lives/2018/10/08/102899-venerable-pelagia-the-penitent "Venerable Pelagia the Penitent", Orthodox Church in America]</ref> Durante uno dei [[Sinodo di Antiochia|sinodi ecclesiastici della città]], passò su un [[asino]] circondata dal suo entourage e da una "folla mondana".[4] Profumata e "a capo scoperto immodestamente", i contorni del suo corpo erano "chiaramente visibili" sotto la sua [[stoffa]] d'[[oro]], le [[Perla|perle]] e le [[pietre preziose]], che andavano dalle sue spalle nude ai suoi piedi. La maggior parte dei chierici provò vergogna e distolse lo sguardo, , ma il vescovo [[Nonnus]] la fissò apertamente e si confessò "felice".[4] Schernendo i suoi compagni, condannò sia loro che se stesso per essersi presi meno cura delle loro [[Anima|anime]] di quanto lei avesse avuto del suo corpo.
 
Si presentò alla messa della domenica successiva e il [[sermone]] di Nonnus sull'[[inferno]] e sul [[paradiso]] la spinse a [[Pentimento|pentirsi]]. Mandò due schiavi a seguire Nonnus fino alla sua residenza e poi lo scrisse su [[Cera|tavolette di cera]], definendosi "[[Peccato|peccatrice]]" e una "serva del [[diavolo]]" ma in cerca di misericordia da Dio, che "scese sulla terra non per amore del giusto ma per salvare i peccatori".[4] Nonnus rispose alla richiesta anonima che Dio conosceva lei e il suo passato e che l'avrebbe accolta, ma solo alla presenza degli altri vescovi.
 
Andò a vederli nella [[Basilica (architettura cristiana)|basilica]] di [[Giuliano di Anazarbo|San Giuliano]]; quando Nonnus chiese la garanzia che non sarebbe tornata alla sua vita precedente, cadde a terra e minacciò che se le fosse stata rifiutata l'ammissione alla Chiesa, tutti i suoi peccati futuri sarebbero stati ritenuti contro di lui a suo giudizio. L'arcivescovo fu informato e inviò la [[diaconessa]] Romana a vestirla dell'[[abito battesimale]]. Nonnus raccolse la sua confessione e [[Battesimo|battezzò]] "Margarita" con il nome di Pelagia, con Romana che fungeva da [[Padrino e madrina|madrina]].[4]
 
Il diavolo poco dopo arrivò per lamentarsi, ma fu scacciato quando Pelagia fece il [[segno della croce]] e alitò su di lui. Tornò la notte successiva per rinnovare le sue lamentele e fu cacciato via allo stesso modo. Il terzo giorno, Pelagia [[Luogotenente del Regno|ordinò]] al suo [[Luogotenente del Regno|maggiordomo]] di fare l'inventario dei suoi beni. Poi li consegnò a Nonnus, che li distribuì alle [[Vedovanza|vedove]], agli [[Orfano|orfani]] e ai [[Povertà|poveri]] della città. [[Manomissione|Liberò i suoi schiavi]], maschi e femmine, "togliendo loro i [[Torque|collari]] d'oro con le sue stesse mani".[4] Iniziò poi a vivere con Romana.[4]
 
La notte prima che arrivasse il momento di togliersi l'abito battesimale, uscì furtivamente al buio indossando uno dei [[Chitone|chitoni]] di Nonnus. Si diresse a [[Gerusalemme]], dove costruì una cella sul [[Monte degli Ulivi]]. Visse lì per tre o quattro anni, travestendosi da [[eremita]] ed [[eunuco]] maschio con il nome di '''Pelagi<u>us</u>'''.[4] Morì poi, apparentemente a causa di un'estrema [[Ascetismo|ascesi]], che l'aveva emaciata al punto che non poteva più essere riconosciuta. Secondo la tradizione ortodossa, Pelagia fu sepolta nella sua stessa cella.<ref name="oca">[https://oca.org/saints/lives/2018/10/08/102899-venerable-pelagia-the-penitent "Venerable Pelagia the Penitent", Orthodox Church in America]</ref> Dopo aver scoperto che il famoso monaco era una donna, i "santi padri" cercarono di mantenere il segreto, ma il pettegolezzo si diffuse e le sue reliquie attirarono pellegrini da [[Gerico]] e dalla valle del [[Giordano (fiume)|Giordano]].[4]
 
La storia apparve in ''[[Menaea Graeca]]'' [8] ed omette significativamente le date e (in otto occasioni) il nome dell'arcivescovo sotto il quale Nonnus servì.[9][n 2]
 
== Storia ==
La [[Pelagia di Antiochia|storica santa Pelagia]], menzionata da [[sant'Ambrogio]]<ref>[[Ambrose]], [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf210.iv.vii.iv.vii.html ''De Virg.'', III, 7, 33].</ref><ref>[[Ambrose]], ''Ep.'' xxxvii. ''ad Simplic.''</ref> e in due sermoni di [[Giovanni Crisostomo]],<ref name="chrys2">[[Chrysostom]], [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf110.iii.LXIV.html ''Hom. in Matth.'' lxvii.] {{in lang|la}}</ref> era una [[Maria (madre di Gesù)|vergine]] [[Antiochia di Siria|antiochena]] che fu [[Martirio (cristianesimo)|martirizzata]] a causa del suo rifiuto di offrire [[Sacrificio|sacrifici]] [[Religione romana|pagani]] durante la [[Persecuzione dei cristiani sotto Diocleziano|persecuzione di Diocleziano]]. Il sermone di Crisostomo (ca. 390) menziona anche un'attrice e prostituta anonima (ma apparentemente famosa) "da una città maledetta di [[Fenice (città)|Fenice]]" (forse [[Baalbek|Eliopoli]]) che sedusse "il fratello dell'imperatrice" ma si convertì "ai nostri giorni".[15] [[Eusebia|Eusebia,]] moglie di [[Costanzo II]], aveva due fratelli, [[Eusebio di Cesarea|Eusebio]] e [[Ipazio (console 359)|Ipazio]], [[Console (storia romana)|consoli]] congiunti nel 359, che vissero entrambi per molti anni ad Antiochia.[16] Nel suo racconto, furono fatti tentativi per attirarla alla sua vita precedente dal [[Prefetto (storia romana)|prefetto romano]] e da alcuni dei suoi soldati, un ruolo giocato da Satana nell'agiografia.[17]
Barons iniziò a collezionare canti popolari nel 1868 (o 1878) con lo scopo di dimostrare «che la cultura lettone nella sua parte più antica ha lo stesso valore della cultura di altre nazioni»". Il mobile fu costruito a Mosca nel 1880 e si basava su un progetto di Barons stesso.<ref name="UNESCO" /><ref name="folkloras" /> Fu ritenuto necessario a causa della mole di canzoni popolari inviategli; prima della fabbricazione del mobile, le canzoni popolari venivano conservate in scatole di carta per sigarette. Quando, nel 1893, la quantità di testi si avvicinò ai 150000, Barons e il suo lavoro tornarono da Mosca in Lettonia.
 
== Interpretazione femminista ==
== Descrizione ==
L'attivista di [[New York]] Deborah Weinbaum ha scritto: "(. . . ) L'agiografia cristiana tradizionale non spiega davvero perché Pelagia scappò di notte, camminò per tutta la strada fino a [[Gerusalemme]] e lì si mise a fingere di essere un [[eremita]] maschio. È vero, ha scelto di abbracciare una devota vita cristiana, ma perché non farlo nella sua città natale? Dal nostro punto di vista, possiamo offrire una spiegazione plausibile. Nel tardo [[impero romano]], come in molte società storiche, diventare una ricca [[cortigiana]] - come lo era Pelagia nella sua vita precedente - era uno dei pochi modi in cui una donna poteva essere relativamente libera dal dominio maschile. Cioè, era una possibilità aperta a poche donne eccezionali che erano molto intelligenti e capaci, e inoltre molto fortunate - cosa che la maggior parte delle prostitute non erano - ed era aperta finché reggeva l'aspetto fisico. Se avesse scelto di iniziare una vita da devota cristiana proprio lì a Heliopolis, sarebbe stata certamente sotto la completa tutela del vescovo Nonnus. Probabilmente era un uomo gentile, ma anche così sarebbe stato paternalista e prepotente, e lei sarebbe stata sotto il suo dominio finché fosse vissuta. Un prezzo troppo alto da pagare per aver salvato la sua anima! Peccatrice o santa, Margarita / Pelagia era determinata a essere se stessa, a qualunque costo. (...) Non è necessario essere cristiani, o credenti religiosi, per riconoscere che la tradizione cristiana ha conservato per noi la memoria di una donna forte e fieramente indipendente. Al di là del golfo dei secoli e della differenza culturale, le donne moderne possono salutare Santa Pelagia ". . <ref>Deborah Weinbaum "Saluting Saint Pelagia" in ''Newsletter of The New York Activist Network'', August 1987 issue</ref>
L'armadio ha 73 cassetti di diverse dimensioni riempiti con carte di misura 3×11 cm.<ref name="UNESCO" /> I tre grandi cassetti sul fondo immagazzinano i materiali d'archivio. Lo ''skapis'' ospita 268815 pagine con canti popolari composti dai 4 agli 8 versi, oltre ad altri testi come [[Indovinello|indovinelli]] e [[Adagio (espressione)|adagi]].<ref name="Memory" />
 
== Altri racconti simili ==
Dopo la morte del suo fautore, l'armadio è stato conservato nel caveau di una banca.<ref name="A">{{Cita web|url=http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/HQ/CI/CI/pdf/mow/nomination_forms/Dainu%20Skapis%20-%20Cabinet%20of%20Folksongs.pdf|sito=UNESCO|dataaccesso=August 2, 2020}}</ref> Fu trasferito negli Archivi del Folclore Lettone nel 1940, all'Istituto di Letteratura, Folclore e Arte dell'[[Accademia lettone delle Scienze]] nel 1945, all'Istituto di Letteratura, Folclore e Arte dell'[[Università della Lettonia]] nel 1999 e al nuovo edificio della [[Biblioteca nazionale della Lettonia]] nel 2014.<ref>{{Cita news|url=https://bnn-news.com/photo-castle-light-welcomes-latvias-treasure-cabinet-folksongs-118446|titolo=PHOTO: Castle of Light welcomes Latvia’s treasure – Cabinet of Folksongs|editore=Baltic News Network|data=27 agosto 2014|accesso=22 maggio 2020}}</ref> Prima del trasferimento alla Biblioteca nazionale e della sua esposizione pubblica, l'Armadio era [[assicurato]] per un milione di euro.<ref>{{Cita news|url=https://eng.lsm.lv/article/culture/culture/daina-closet-insured-for-a-million-euros.a96063/|titolo='Daina closet' insured for a million euros|editore=Public Broadcasting of Latvia|data=27 agosto 2014|accesso=22 maggio 2020}}</ref>
[[Marina di Bitinia|Santa Marina]], l'equivalente latino di "Pelagia", era un'altra sposa che si travestì da monaco, nel suo caso per sfuggire a un matrimonio indesiderato.[9][n 3] Aspetti delle loro storie erano apparentemente combinati con racconti [[Apocrifi del Nuovo Testamento|apocrifi]] di [[Maria Maddalena]],[19] racconti [[Bibbia|biblici]] di [[Salomone]] e della [[regina di Saba]] e di [[Gesù]] e di varie donne nel [[Nuovo Testamento]].[20]
 
== Culto ==
L'Armadio dei Daina ha una copia nel [[Krišjānis Barons Museum]] e un'altra all'interno del maniero Stankevich in Russia, dove Barons aveva iniziato a lavorare al progetto. Nel 1998 fu avviata la digitalizzazione dei contenuti dell'Armadio e dal 2006 i suoi contenuti sono completamente disponibili online.<ref name="folkloras" />
Agia Pelagia, villaggio a [[Creta]] dove Pelagia è venerata e una leggenda locale menziona persone che hanno trovato la sua icona in una grotta
 
[[Chiesa dell'Ascensione (Gerusalemme)|La tomba di Gerusalemme]] venerata sin dai tempi bizantini come quella di Pelagia
Nel 2001, il Dainu skapis è stato inserito nel Registro della [[Memoria del mondo]] dell'[[Organizzazione delle Nazioni Unite per l'educazione, la scienza e la cultura|UNESCO]].<ref>{{Cita web|url=http://www.unesco.org/new/en/communication-and-information/memory-of-the-world/register/full-list-of-registered-heritage/registered-heritage-page-2/dainu-skapis-cabinet-of-folksongs/|dataaccesso=22 maggio 2020|lingua=en}}</ref>
 
== NoteVoci correlate ==
<references/>
 
* [[Margherita di Antiochia|Margherita la Vergine]]
== Collegamenti esterni ==
* [[Marina di Bitinia|Marina il Monaco]]
{{collegamenti esterni}}
*
 
== Note ==
 
=== Bibliografia ===
{{Portale|Lettonia|Musica}}
 
* {{Cita testo|url=https://books.google.com/books?id=l-pwoTFp31kC|isbn=1-931709-75-0}}.
* {{Cita testo|wkautore1=Alban Butler}}.
* {{Cita testo|url=https://books.google.com/books?id=2AyaCgAAQBAJ|isbn=978-0-19-026894-7}}.
* {{Cita testo|url=https://books.google.com/books?id=w_1-t_K2ZuMC|isbn=0-8122-3371-9}}.
* {{Cita testo|autore=Jacobus Diaconus (James, or Jacob, the Deacon)}}.
* Jacobus Diaconus, ''The Life of Saint Pelagia the Harlot'', English translations from the Latin available online:
** [https://facultystaff.richmond.edu/~wstevens/FYStexts/biospelagias.pdf Translation] by Sr. Benedicta Ward, S.L.G., "Pelagia, Beauty Riding By" in ''Harlots of the desert: a study of repentance in early monastic sources.'' (Cistercian Publications, Inc., series: Cistercian Studies (Book 106), Kalamazoo, 1986. {{ISBN|9780879076061}}[[ISBN (identifier)|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/9780879076061|9780879076061]].): Latin Text in PL 73, 663-672)
** [http://www.vitae-patrum.org.uk/page46.html Translation by Revd Benedict Baker], Bronllys, UK. Accessed on 25 July 2018.
** [https://web.archive.org/web/20100206122557/http://chrysostompress.org/saints-1008-pelagia-the-nun Orthodox Classics in English], "The Eighth Day of the Month of October: The Life of Our Holy Mother Pelagia the Nun, who was Once a Harlot, Written by James, a Deacon of the Church of Heliopolis, from ''The Great Collection of the Lives of the Saints'', Vol. 2: ''October'', compiled by Saint Demetrius of Rostov". Chrysostom Press, House Springs. Archive copy accessed on 25 July 2018.
*  
* {{Cita testo|wkautore1=Hermann Usener}}. (in German)
<nowiki>
[[Categoria:Memoria del mondoProstitute]]
[[Categoria:Cultura della LettoniaEremiti]]
[[Categoria:FolcloreSanti siri]]</nowiki>
[[Categoria:Santi del IV secolo]]
[[Categoria:Romani del IV secolo]]</nowiki>