Monza: differenze tra le versioni

L'[[idrografia di Monza]] e della zona dei comuni confinanti è particolarmente complessa, sia per cause naturali, vista la cospicua presenza di [[Fiume|fiumi]], [[Torrente|torrenti]] e [[Risorgiva|fontanili]], che formano un vero e proprio groviglio idrico, sia per questioni legate ai lavori di canalizzazioni e di deviazione dei corsi d'acqua eseguite dall'uomo, aventi il proprio inizio durante l'[[Storia romana|epoca romana]], che hanno portato alla realizzazione di numerose [[roggia|rogge]], [[Canale artificiale|canali]] e [[Lago artificiale|laghi artificiali]]. Visto che l'acqua è abbondante e facilmente raggiungibile, nel Monzese gli [[Civiltà romana|antichi Romani]] non realizzarono mai [[Acquedotto romano|acquedotti]]<ref>Felice Poggi, ''Idrografia nei dintorni di Milano nell'era romana'', Milano, 1911.</ref>.

 

[[File:1.1.11.vallelambro 144.JPG|thumb|[[Stramazzo]] sul [[Canale Villoresi]] nell'attraversamento di Monza.]]

=== Clima ===

Vestigia del tempio teodolindeo, quali muri del [[VI secolo]], iscrizioni, lastre decorate a soggetto religioso si trovano tuttora a far parte dell'odierno [[Duomo di Monza|Duomo]], che forse ne comprende alcune navate. A lato dell'abside rimane anche una [[torre longobarda (Monza)|torre longobarda]] usata più tardi come campanile della Basilica e forse in origine posta a difesa dell'adiacente Palazzo Reale.

 

[[Papa Gregorio I|Papa Gregorio Magno]], grazie all'influenza della regina, sostenne la conversione al [[cattolicesimo]] del popolo longobardo, ancora in gran parte [[Paganesimo|pagano]] o [[Arianesimo|ariano]]. Per incoraggiare e confermare la fede del popolo il papa donò una serie di oggetti di culto, molti dei quali, carichi di valore storico ed artistico, sono ancora oggi conservati nel [[museo Serpero di Monza|museo]] del Duomo, insieme anche a numerosi oggetti d'arte di questo popolo: tra questi l'[[Evangeliario di Teodolinda]], che papa [[Papa Gregorio I|Gregorio Magno]] donò nel 603 alla regina dei Longobardi.