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Riga 16: Tuttavia la tradizione, che fa trascorrere in Siria l’infanzia di Qusayy, è favorevole all’ipotesi che fa introdurre, o per lo meno rinnovare, il culto della Ka`ba al seguito di influenze di origine settentrionale. La tradizione secondo la quale all’inizio del VI sec. la direzione del culto della Ka`ba e del ''[[~~Hajj\|~~hajj]]'' era nelle mani del clan che si diceva discendente da Qusayy dette fama alla sua gente: considerazione avvalorata dal fatto che il suo clan vantava alcuni dei capi riconosciuti dai Quraysh, tra gli altri i Banū Umayya, malgrado i Banū Makhzūm, uno dei clan più potenti di Mecca, non discendesse affatto da Qusayy. ==Bibliografia==

Qusayy ibn Kilāb: differenze tra le versioni