Heb-Sed: differenze tra le versioni

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Si ritiene che essa derivi dall'antichissima usanza, risalente al [[Periodo predinastico dell'Egitto|periodo protodinastico]], di mettere a morte il re quando questi, data l'età avanzata, non fosse più stato in grado di difendere il proprio popolo. La cerimonia, perciò, doveva servire al regnante per dimostrare la sua ancor valida vigoria fisica. Nel recinto della piramide a gradoni di Re [[Djoser]] ([[III dinastia egizia|III Dinastia]], a [[Saqqara]] si trovano due strane costruzioni a forma di lettera "B" che si ritiene costituissero una sorta di "mete" tra cui il re doveva eseguire una corsa rituale.
 
In occasione della festa Heb-Sed il re, pertanto, si "rigenerava" riacquistando il proprio vigore; successivamente, la festa veniva ripetuta con cadenza non periodica.
Il rito consisteva nel portare il sovrano ad una sorta di catalessi procurata da una pozione di fiori di loto e dopo aver raggiunto questo stato, il re veniva deposto, dai sacerdoti, in un sarcofago ove restava per diversi giorni.
 
InAl occasionerisveglio dellarisultava festain Heb-Sedperfetta forma fisica e mentale e quindi il re, pertanto, si "rigenerava" riacquistando il proprio vigore; successivamente, la festa veniva ripetuta con cadenza non periodica.
 
Benché non certo, lo sviluppo effettivo della cerimonia durava circa due mesi ed era suddivisa in tre fasi: nella prima veniva ripetuto il cerimoniale di incoronazione; nella seconda aveva ampio ruolo la famiglia del sovrano; nella terza veniva eretto il pilastro ''djed'' <hiero>R11</hiero> simbolo di eternità.