Paolo Antonio Foscarini: differenze tra le versioni

Nel [[1611]] pubblicò il libro di devozioni ''Meditationes, preces, et exercitia quotidiana'', nel quale esaltò le scienze quali strumenti di conoscenza e amore di Dio, e nel [[1613]] la ''Institutionum omnis generis doctrinarum tomis VII. comprehensarum Syntaxis'', dedicata al generale dell'Ordine Sebastiano Fantone. Si tratta dell'abbozzo di un'enciclopedia in sette volumi dedicata alle [[arti liberali]], alla [[fisica]], alla [[metafisica]], all'[[etica]] e alla teologia scolastica e mistica, con un particolare accento per la [[matematica]] e la fisica. Il Foscarini non ebbe però il tempo di sviluppare l'opera. Il testo in volgare ''Trattato della divinatione naturale cosmologica'', pubblicato a Napoli nel [[1615]], ne rappresenta soltanto una parte: vi si esamina la possibilità di prevedere gli eventi naturali in un mondo concepito secondo gli schemi tolomaici, anche se nel trattato è presente un accenno alla teoria copernicana, della quale Foscarini preannuncia un'apposita trattazione in un prossimo scritto.

 

Lo scritto, dedicato ancora al Fantone, comparve a Napoli lo stesso anno con il titolo ''Lettera sopra l'opinione de' Pittagorici, e del Copernico, della mobilità della terra e stabilità del sole, e del nuovo Pittagorico Sistema del Mondo'', con la quale intese mostrare come la [[asse terrestre|rotazione]] e la [[Moto di rivoluzione|rivoluzione]] della Terra non contraddicessero le [[Sacre Scritture]].