Scuola di Kyōto: differenze tra le versioni
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La denominazione "Scuola di Kyōto" compare nell'omonimo articolo del 1932 a firma dell'allievo di [[Nishida Kitarō]], [[Tosaka Jun]] (戸坂 潤, 1900–1945), inizialmente tuttavia questa denominazione occorreva piuttosto ad indicare un orientamento politico patriottico del circolo filosofico che si era andato formando piuttosto che un atteggiamento o un insieme di dottrine di pensiero.
Alla fine della [[Seconda Guerra Mondiale]] intervenne una severa autocritica proprio di [[Tanabe Hajime]] a fugare le ambiguità filo-nazionalistiche e filo-fasciste di tale scuola filosofica offrendo così una nuova spinta priva di ambiguità politiche per il rinnovamento del circolo di pensiero che
Oggi si possono ricollegare a questa Scuola intellettuali giapponesi di primissimo piano come [[Masao Abe]] (阿部正雄, 1915-2006), [[Ueda Shizuteru]] (上田閑照, 1926-) e [[Tsujimura Kōichi]] (辻村公一, 1922-2010).
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