Teonomia: differenze tra le versioni

 

== Le diverse scuole di pensiero teonomico ==

Concezioni teonomiche sono state sviluppate, fra i teologi riformati, da [[Giovanni Calvino]], i Riformatori europei, i teologi dell'[[Canoni di Westminster|Assemblea di Westminster]] ed altri [[Puritanesimo|puritani]], come pure dai [[Ricostruzionismo cristiano|ricostruzionisti]] cristiani.

 

 

== Origine della teonomia moderna ==

Il teologo [[Greg Bahnsen]] afferma che, quando aveva originalmente delineato la prospettiva etica del [[Ricostruzionismo cristiano|Ricostruzionismo]] cristiano nel suo libro ''Theonomy in Christian Ethics'' (La teonomia nell'etica cristiana) egli non avesse affatto pensato di generare l'etichetta per una distintiva scuola di pensiero o "movimento", cosa che, semmai, i suoi oppositori avevano fatto etichettandolo come "teonomista". Il titolo del libro era stato scelto per descrivere l'argomento del libro, cioè la collocazione o funzione della [[Legge di Dio|legge rivelata di Dio]] nella [[Etica|filosofia morale]] del cristiano oggi.

 

 

== Contesto teologico ==

L'etica teonomica dipende dalla [[teologia federale]] nella quale è fondata. L'ala [[Calvinismo|calvinista]] della Riforma mostra un forte interesse nella legge biblica. Essa trova un significativo esempio in [[Gran Bretagna]], dove la tradizione dell'applicazione di leggi bibliche risale al [[Medioevo]]. La [[teologia federale]] sostiene che vi siano due patti fondamentali fra Dio e la creatura umana. Il primo è il Patto d'opere, stipulato con [[Adamo]], rappresentante federale dell'umanità. Da questo deriva che tutta l'umanità è tenuta a rispettarne i termini. L'altro patto è quello della grazia, stipulato con Cristo e la sua chiesa. Sin dal [[1797]], quando venne pubblicato, di John Brown, il suo "Compendious View of Natural and Revealed Religion", la legge biblica costituiva una delle maggiori suddivisioni della teologia sistematica. Brown le dedica 50 pagine. Una delle versioni della teonomia, quella di [[Greg Bahnsen]], può essere considerata lo sviluppo di questo tipo di teologia dei due patti.

 

 

== Sviluppi ==

Un tipo più moderato di teonomia ricostruzionista è stato seguito da alcuni autori nell'Istituto per l'economia cristiana di [[Tyler (Texas)]], negli [[Stati Uniti d'America]]. Questi autori, soprattutto [[James B. Jordan]], sostengono che la rivelazione mosaica è [[Torà]], cioè insegnamento ed istruzione e non contiene un codice di leggi in quanto tale. L'istruzione biblica è ancora considerata importante per il tutto della vita, ma è compreso più come insegnamento che come legge immutabile.

 

 

== Obiettivi ==

I teonomisti sostengono l'applicabilità dei principi biblici a quattro sfere di governi - il governo di sé stessi, il governo della famiglia, il governo della chiesa e lo stato, o il governo civile.

 

Autori aderenti al movimento teonomista hanno recentemente scritto in favore dello "sviluppo universale di repubbliche teocratiche"<ref>Chilton, David, Paradise Restored: A Biblical Theology of Dominion, Appendix.</ref>, l'esclusione dei non cristiani dal diritto di cittadinanza e di voto, l'applicazione da parte dello stato della legge biblica<ref>Bahnsen, Greg, By This Standard: The Authority Of God's Law Today, pp. 346-3</ref>. Nell'ambito di tale sistema di legge biblica, potrebbero essere punibili con la morte gli atti omosessuali<ref>DeMar, Gary, Ruler of the Nations, p. 212</ref>, così pure come l'[[adulterio]], la [[stregoneria]] e la [[bestemmia]],<ref>North, Gary, Unconditional Surrender: God's Program for Victory, p. 118</ref>, la propagazione dell'idolatria o delle "false religioni" sarebbe da considerarsi illegale<ref>Vedi: [http://www.reformedonline.com/view/reformedonline/polytheism.htm Political Polytheism, di Briab M. Schwertley]</ref>.

 

 

* Bahnsen, Greg. 1977 [2002] Theonomy in Christian Ethics. [3rd Edition] Nacogdoches, Tx: Covenant Media Press.

* Bahnsen, Greg. 1985 By This Standard. Tyler, Tx.: Institute for Christian Economics.

* Welch, John W. 2002 "Biblical Law in America: Historical Perspectives and Potentials for Reform", Brigham Young University Law Review, 2002, pp. 611-642.

 

*[[Antinomismo]]

*[[Teologia morale]]

*[[Teocrazia]]

*[[Fondamentalismo]]

 

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