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Riga 1: {{WIP\|Cloj}} Lo '''~~ḥakam~~Ḥakam''', in {{arabo\|ﺣﺎﻛﻢ}}, era il nome con cui già nell'[[Arabia]] [[Jahiliyya\|preislamica]] (e ~~tale rimarrà anche~~ nel periodo [[islam]]ico), si indicava un personaggio di chiara dirittura morale, ottimi costumi e forte memoria in grado di dirimere, su richiesta degli interessati - le dispute che insorgevano all'interno di un [[clan]], di una [[tribù]] o anche tra diverse organizzazioni tribali. La legge che si applicava in casi di disputa nel periodo preislamico era quella [[Legge consuetudinaria\|consuetudinaria]], che ~~s'intrecciava~~si armonizzava con le credenze religiose del ~~contesto~~ [[enoteismo~~\|enoteistico~~]], ~~tipico~~presente ~~dell~~nell'ambiente arabo. Le parti contendenti tendevano quindi a identificare una persona non appartenente ai due gruppi tribali di riferimento perché facesse da [[arbitro]], accettandone preliminarmente il responso. È nota nell'ambiente [[Hijaz\|higiazeno]] la figura di al-Aqraʿ b. Ḥābis, dei [[Banu\|B.]] Tamīm, un ''ḥakam'' assai rinomato che offriva i suoi servigi nell'ambito del grande mercato di [['Ukaz\|ʿUkāẓ]], "che emetteva il suo giudizio finale in ''sajʾ'', uno stile ritmico usato dai vaticinatori (''ʿarrāf'')"<ref>[[Claudio Lo Jacono]], ''Storia del mondo islamico (VII-XVI secolo). I. Il Vicino Oriente'', Torino, Einaudi, 2003, p. 16 nota 21.</ref>. Ancor più famosa è l'azione di ''ḥakam'' esplicata da [[Maometto]] tra le contendenti tribù di [[Yathrib]] dei [[Banu Khazraj]] e dei [[Banu Aws]]. Il motivo del contendere era costituito dalla lite, appena sopita, che aveva condotto nel [[617]] alla cosiddetta inconcludente [[Guerra di Bu'ath\|guerra di Buʿath]] e a una fragile tregua che rischiava di terminare e di dar nuovamente la parola alle armi. Fu quindi a Maometto che rappresentanti dei due gruppi si rivolsero, in margine ai riti del ''[[hajj]]'' preislamico, nella [[al-'Aqaba#Prima 'Aqaba\|Prima ʿAqaba]], grazie alla quale Maometto era invitato a trasferirsi a Yathrib per risolvere da arbitro la contesa, in cambio dell'ospitalità e della protezione per lui e per i suoi seguaci, in crescenti difficoltà a [[La Mecca\|Mecca]] a causa dell'eversivo messaggio [[Corano\|coranico]] predicato da Maometto. ... ==Note== <references/> ==Bibliografia== [[Claudio Lo Jacono]], ''Storia del mondo islamico (VII-XVI secolo). I. Il Vicino Oriente'', Torino, Einaudi, 2003. Emil Tyan, ''Histoire de l'organisation judiciaire en pays d'Islam''<sup>2</sup>, Leiden, E. J. Brill, 1950, 29 e segg. *Lemma «Ḥakam», su ''The [[Encyclopaedia of Islam]]'' (E. Tyan). [[Categoria:Diritto]]

Hakam: differenze tra le versioni