Corpo grottesco: differenze tra le versioni

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Bachtin mostra che al tempo di Rabelais il corpo grottesco era una celebrazione della vita nel suo ciclo nascita/morte. Il corpo grottesco è infatti una figura comica profondamente ambivalente: ha sia un significato "pro-positivo", collegato essenzialmente alla nascita e al rinnovamento, ed un significato di "negazione", collegato al decadimento e alla morte che lasciano spazio al nuovo che nasce.<ref>Vedi: Bachtin [http://www.sensesofcinema.com/2002/23/women_funny_oz/ (Cfr.)].</ref>
 
Spiega l'autore satirico [[Daniele Luttazzi]] che «''la [[satira]] esibisce il corpo grottesco, dominato dai bisogni primari (mangiare, bere, defecare, urinare, scopare), per celebrare la vittoria della vita: il sociale e il corporeo sono uniti gioiosamente in qualcosa di indivisibile, universale e benefico''».<ref>http://www.danieleluttazzi.it/?q=node/276</ref>
 
==Bibliografia==