Hakam: differenze tra le versioni
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'''Ḥakam''', in {{arabo|ﺣﺎﻛﻢ}}, era il nome con cui già nell'[[Penisola araba|Arabia]] [[Jahiliyya|preislamica]] e nel periodo [[islam]]ico, si indicava un personaggio di chiara dirittura morale, ottimi costumi e forte memoria in grado di dirimere, su richiesta degli interessati - le dispute che insorgevano all'interno di un [[clan]], di una [[tribù]] o anche tra diverse organizzazioni tribali.
Per evitare che ognuno si facesse giustizia da solo, l'''adab'' (la consuetudine) in periodo preislamico era quella [[Legge consuetudinaria|consuetudinaria]], che si armonizzava con le credenze religiose del [[enoteismo]] presente nell'ambiente arabo.
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Fu quindi a Maometto che rappresentanti dei due gruppi si rivolsero, per la prima volta nel [[620]], in margine ai riti del ''[[hajj]]'' preislamico, nella [[al-'Aqaba#Prima 'Aqaba|Prima ʿAqaba]], proponendogli di trasferirsi a Yathrib per risolvere in veste di arbitro la contesa, ottenendo in cambio l'ospitalità e la protezione per lui e i suoi seguaci, in crescenti difficoltà a [[La Mecca|Mecca]] a causa dell'eversivo messaggio [[Corano|coranico]] predicato da Maometto.
Un altro esempio di ''taḥkīm''<ref>Il giudizio del ''ḥakam''.</ref> è quello che sarebbe stato concordato, in margine alla [[Battaglia di Siffin|battaglia di Ṣiffīn]] dell'estate del [[657]], dal [[califfo]] [['Ali ibn Abi Talib|ʿAlī b. Abī Ṭālib]] e dal deposto [[wali (governatore)|walī]] di [[Siria]], [[Mu'awiya ibn Abi Sufyan|Muʿāwiya b. Abī Sufyān]], per decidere sulle modalità dell'uccisione del precedente califfo, [['Uthman ibn 'Affan|ʿUthmān ibn ʿAffān]] e sulla legittimità dell'elezione di ʿAlī e che si sarebbe svolto ad [[Arbitrato di Adhruh|Adhruḥ]] (anche se sul reale svolgersi di esso permangono non pochi dubbi).
==Note==
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