Centro studi sulle nuove religioni: differenze tra le versioni
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== Critiche ==
* '''Mancanza di neutralità''':
# Dal punto di vista politico: Il direttore Introvigne è
* '''Mancanza di indicazioni delle fonti''': un'altra critica è legata alla mancanza di [[metodo scientifico|scientificità]] e obbiettività per la presenza nel sito ufficiale del CESNUR di informazioni relative ai gruppi religiosi descritti senza indicazioni [[Verificazionismo|verificabili]] delle fonti.
▲Il direttore Introvigne è inoltre un personaggio politicamente impegnato: è stato membro fino al 2007 della [[Unione dei Democratici Cristiani e Democratici di Centro]]<ref>[http://www.massimointrovigne.com/faq_legge_elettorale.htm Massimo Introvigne - Elezioni politiche del 2008: FAQ sulla legge elettorale italiana vigente<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref> e uno dei fondatori del [[think tank]] Nova Res Publica<ref>[http://archiviostorico.corriere.it/1999/gennaio/19/Berlusconi_nasce_Fondazione_alternativa_alla_co_0_9901193163.shtml Berlusconi, nasce Fondazione "alternativa alla sinistra"<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref>, promosso nel [[1999]] da [[Silvio Berlusconi]]. Introvigne di è sempre difeso dalle accuse di commistione tra affari politici e studi del centro distinguendo fra le posizioni personali sue e di altri collaboratori e le posizioni del CESNUR, rilevando come di questo facciano parte - anche nel gruppo dei fondatori e dei dirigenti - persone con idee politiche e religiose lontanissime dalle sue, che hanno dato vita al CESNUR non per perseguire un'agenda politica ma per scopi di ricerca scientifica.{{Citazione necessaria}}
* '''Inesattezza delle informazioni''': le informazioni riportate nel sito ufficiale del CESNUR sono non sempre esatte e/o aggiornate.
* '''Disparità nel trattamento delle informazioni''': Nel sito ufficiale del CESNUR vengono talvolta citati, nell'esporre i tratti generali di una religione di minoranza, gli eventuali errori o crimini commessi da uno o più appartenenti. Ciò anche quando questi sono compiuti in aperta contraddizione con i principi morali proposti dalla religione stessa. Questo non accade invece nella rappresentazione delle religioni di maggioranza: ad es. i crimini spesso commessi da appartenenti anche ai gradi elevati della chiesa cattolica non vengono mai citati nella descrizione di questa religione.
{{Citazione necessaria|Una critica inoltre riguarda le posizioni del Centro in materia di [[libertà religiosa]]. Il CESNUR ha un atteggiamento che alcuni considerano tollerante verso le [[Setta|sette]], sostenendo spesso che i crimini commessi da una minoranza degli adepti non possano essere ritenuti responsabilità dell'intero movimento. In particolare, gli studiosi del Centro sono scettici verso le teorie del [[lavaggio del cervello]] e criticano le organizzazioni anti-sette, bollandole spesso come disinformate. Inoltre, il CESNUR ha posizioni ostili verso gli [[Apostasia|apostati]], che sono considerati oppositori attivi dei movimenti di cui facevano parte per interessi politici ed economici, e non vittime.}}
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