Agobardo di Lione: differenze tra le versioni

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|PreData = in [[lingua latina|latino]] ''Agobardus Lugdunensis''
|Sesso = M
|LuogoNascita = Spagna (?)
|GiornoMeseNascita =
|AnnoNascita = 769
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|Epoca = 0800
|Attività = arcivescovo cattolico
|Nazionalità = spagnolo di nascita ma per buona parte della vita a Lione
|PostNazionalità = . Fu [[Arcidiocesi di Lione|arcivescovo di Lione]] e un rappresentante del clima di risveglio culturale che venne denominato [[rinascita carolingia]] e più in particolare del cosiddetto razionalismo carolingio.
}}
 
Conosciamo di lui 26 opere, la maggior parte delle quali contenute in un unico manoscritto. La scarsa diffusione della sua opera è testimoniata dalle poche copie che si fecero delledei suesuoi operescritti. La riscoperta del manoscritto principale delle sue oper, avvenuta nel XVII secolo, ha riportato l'attenzione sul personaggio. I suoi testi sono molto importanti per conoscere la mentalità, usi e costumi del [[IX secolo]]. In particolare A. tratta il tema della superstizione popolare nell'opera ''Contra vulgi insulsam opinionem de grandine et tonitruis''.
Fu al centro della lotta tra Ludovico il Pio ed i suoi figli. Agobardo si schierò con il primogenito Lotario. Quando l'imperatore si riappacificò col figlio, Agobardo fu rimosso dall'episcopato di Lione e sostituito da Amalario di Metz, per soli tre anni. Infatti nell'838 fu richiamato a Lione, dove morì due anni dopo, solisolo 15 giorni prima di Ludovico il Pio, il 6 giugno dell'840
 
Nel suo libro si apprende che all'epoca c'era un fiorente commercio di schiavi, ad opera di mercanti ebrei. {{citazione necessaria|Alcuni studiosi}} hanno inteso questo accenno come un'ulteriore prova addotta da Agobardo nella sua polemica contro il [[giudaismo]], mentre {{cn|altri}} negano un'intenzione antiebraica in questi passaggi, perché nello stesso testo il vescovo di Lione sostiene come infondata l'accusa agli ebrei di rapire i bambini per scopi rituali.