Romance (poesia): differenze tra le versioni

I ''romances'' sorgono dalla frammentazione dei grandi poemi epici, quelli come "El Cantar de Mio Cid," e "El cerco de Zamora". In questo processo, i [[Chanson de geste|cantares de gesta]], cantati dai [[giullare|giullari]], circolavano non solo nelle corti aristocratiche bensì anche nelle piazze plebee. Piacevano alle masse raffinate, che a loro volta ripetevano tra loro i successi più memorabili, che si trasmettevano secondo il suo interesse episodico. Di questa maniera gli [[Epica|epici]] si sottoponevano a un certa trascuratezza. Al medesimo tempo, c'erano giullari il cui proposito e importanza erano più umili, i quali si dedicavano a cantare in pubblico e a parte solamente i brani epici che includevano un'azione o fatto completo. Il processo creativo che produce questa separazione lo descrive così: "alcuni versi felici più o meno fedelmente ricordati e ripetuti dagli ascoltatori delle [[Chanson de geste|gesta]], girando nella memoria, nella fantasia e nella recitazione di molti individui e generazioni, allentavano la loro consistenza interna, propria di un racconto conciso e legato a un insieme … Man mano che questi brani si popolarizzavano versi estranei furono abbandonati, fino a che le [[Chanson de geste|gesta]] si ridussero a frammenti independenti, con il loro proprio tema e unità di struttura, passando poi per varie rifusioni. I romantici del secolo XIX chiamarono il suo suo autore "el pueblo poeta," (il villaggio o popolo poeta) nome modificato da [...], chi lo designódesignò "auto-legión," ossia la linea di cantori e ascoltatori anonimi attraverso i secoli X, XV, e XX.

Altri ricercatori hanno scartato questa ipotesi, quali [...], [...] e [[Pío Baroja]]. [...] avanzóavanzò la teoría della [[cantilena]], la cui narrativa meno etesa si frammentó. [[Pío Baroja|Pío]] sostenne la priorità dei ''romances'', respingendo l'idea che le [[Chanson de geste|gesta]] si frammentano in canzoni brevi. [[S. G. Morley]] dimostródimostrò che l'ipotesi è valida per solo 3 dei 9 ''romances'' del [[Cid Campeador|Cid]], e per 2 dei 4 ''romances'' storici, e che solo 3 dei 146 ''romances'' esaminati hanno una relazione intima con i canti (''cantares'') restaurati trovati nelle ''croniche''. Un esempio che appoggia la tesi di [...] è il ''romance'' "Si fermano contro il muro Alicante," che consiste di versi molto simili a quelli che si incontrano nella "Crónica" del 1344. Per dimostrare la sua tesi, il grande ricercatore ricostruì una parte dell'''epico'' in base a questa cronaca e della rifusione della [...]"

I temi sono storici, leggendari, romanzeschi, lirici... Alcuni servivano per pubblicizzare le imprese della ''[[reconquista]]'' di [[Granada]]: sono i cosiddetti ''noticieros'' [giornalisti dell'epoca]. La vitalità del ''Romancero'' ispanico fu enorme; non solo perdura nella tradizione popolare trasmettendosi oralmente fino all'attualità, ma anche ispiróispirò molte commedie del teatro classico spagnolo del [[Secolo d'Oro]] (Siglo de Oro) e, attraverso di esso, dell'europeo (per esempio, ''Las mocedades del Cid'' di [[Guillén de Castro]] ispiróispirò ''Le Cid'', di [[Pierre Corneille]]). La stessa esistenza del ''Romancero nuevo'' lo comprova.