Monetazione della Sicilia antica: differenze tra le versioni

[[Segesta]], la capitale economico-politica degli [[Elimi]], inizia a coniare l'argentomonete intorno al [[490 a.C.|490]]-[[480 a.C.]], precedentemente alla [[battaglia di ImeraHimera (480 a.C.)|battaglia di Imera]].
Essa comincia a monetare l'argento adoperando il sistema euboico-attico, con un didramma di circa 8,7 grammi.
Recentemente S. Mani Hurter (Die Didrachmenprägung von Segesta, Biel, 2008), ha proposto di fissare al 475/0-455/0 a.C. l'inizio della monetazione di Segesta, tuttavia la Studiosa non sembra tenere in debita considerazioni numerosi elementi di carattere storico-archeologico e stilistico, che suggeriscono con evidenza, un innalzamento di almeno un decennio per le prime emissioni segestane.
I tipi adottati fin dai primordi sono al [[dritto]] il cane ([[cirneco]]), mentre il [[rovescio (moneta)|rovescio]] è assegnato alla testa della ninfa eponima [[Egesta]]. Allo stato attuale delle nostre conoscenze, sembra che la presenza del cane sia da ricondurre al mito ancestrale della fondazione di [[Segesta]] stessa di cui parlano le fonti, e rappresenti il dio fluviale [[Krimisos]]. Allo stesso tempo, sempre sulla scorta delle fonti storiche, l'animale è visto come il [[paredra|paredro]] della ninfa [[Egesta]], e quindi un riferimento al culto della dea madre, molto sentito presso le popolazioni mediterranee, da cui una componente dell'''etnos'' degli [[Elimi]] avrebbe avuto origine. Altri vedono nella figura del cane, molto diffuso nell'agro siciliano, un chiaro riferimento geografico. La legenda è scritta in caratteri greci ma nella lingua anellenica degli [[Elimi]], essa ricorre maggiormente nella forma ''ΣΕCΕΣΤΑΖΙΒ'' (Segestazib), e almeno in una serie, accompagnata dalla forma verbale ''EMI'' (Emi), finale.