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Riga 40: Questo episodio è stato reso celebre da [[Dante Alighieri]] nel suo ''Purgatorio'': {{~~Quote~~Citazione\|O Roboàm, già non par che minacci<br />quivi 'l tuo segno; ma pien di spavento<br />nel porta un carro, sanza ch'altri il cacci.\|Dante Alighieri, ''[[Divina Commedia]]'', Purgatorio XII, 46-48}} Le vicende dei Re dei due stati, narrate parallelamente da qui in poi, sono interrotte da quelle che un biblista ha definito delle "oasi letterarie", cioè inserti narrativi di particolare bellezza, tra cui spicca il grande ciclo del profeta [[Elia]]. Riga 151: Anche quest'operazione militare ({{Passo biblico\|2Re\|18,13-16}}) avvenuta nel [[701 a.C.]] è confermata da un prisma di terracotta riportato alla luce nel [[1952]] e conosciuto come "prisma di Taylor", dal nome del suo acquirente. In esso si legge: {{~~Quote~~Citazione\|Quanto ad Ezechia di Giuda, egli non si era assoggettato al mio giogo. Io assediai quarantasei delle sue piazzeforti cinte di mura. Mi impadronii anche dei piccoli villaggi che stavano attorno ad esse, per mezzo di terrapieni, di colpi d'ariete, di brecce e di lavori di scavo. Vi feci uscire 200.150 persone (...) Rinchiusi Ezechia stesso in Gerusalemme, sua residenza, come un uccello in gabbia. Innalzai contro di lui un vallo e feci pagare il suo misfatto a chiunque uscisse dalle porte della città. }} Come si vede, [[Sennacherib]] afferma di avere vinto la guerra, mentre il Secondo libro dei Re afferma che un Angelo di Dio, presumibilmente sotto forma di una pestilenza, liberò Gerusalemme dall'assedio. Non bisogna però dimenticare che, nell'antichità, le iscrizioni reali celebravano tutte le gesta del signore come se fossero delle vittorie. Riga 165: == Bibliografia == * ''La Sacra [[Bibbia]], traduzione dai testi originali'', [[edizioni San Paolo]], [[Roma]] [[1979]] * a cura di [[Gianfranco Ravasi]], ''La Bibbia per la Famiglia, volume 3'', [[edizioni San Paolo]], [[Milano]] [[1995]] == Voci correlate ==

Libri dei Re: differenze tra le versioni