Teatro romano di Catania: differenze tra le versioni

Nel corso del [[II secolo]], forse a seguito di finanziamenti ottenuti da [[Publio Elio Traiano Adriano|Adriano]], assistiamo a un progressivo processo di monumentalizzazione dell'area che coinvolge anche le vicine [[Terme della Rotonda|strutture termali]] e numerosi edifici cittadini (tra cui anche l'[[Anfiteatro di Catania|anfiteatro]]). A questo periodo risale il plinto conservato nel [[museo civico al Castello Ursino]], in cui è rappresentata una vittoria che incorona un trofeo su un lato e dei barbari resi schiavi a lato; tale plinto potrebbe rappresentare una vittoria sui [[Germani]] di [[Marco Aurelio]] o di [[Commodo]]<ref>AA.VV., ''Il Museo Civico a Castello Ursino – Introduzione al nuovo ordinamento'', [[Catania]] [[2000]], p. 23.</ref><ref> Antonino Scifo (a cura di), ''Catania Urbs Clarissima - 728 a.C.-1693'', edizioni Sémata, [[Enna]] [[2003]], p.34.</ref>. Le tracce della monumentalizzazione si notano anche nell'assunzione di una pianta emiciclica dell'edificio, la realizzazione di un proscenio decorato da lussuosi marmi, l'ampliamento della scena e la realizzazione di due massicce torri laterali, atte a ospitare le scale d'accesso ai diversi piani dell'edificio<ref name= Branciforti/>. La struttura si dota in questo periodo di numerosissimi elementi architettonici, tra fregi, statue, bassorilievi e colonne, in passato spesso trafugati o raccolti ed usati come materiale da costruzione per gli edifici della città barocca, come ad esempio per la facciata della [[Cattedrale di Sant'Agata]].

Il Teatro di epoca romana, ben visibile nel tessuto urbano della città medioevale, venne studiato per primo dal [[Lorenzo Bolano|Bolano]]<ref>[[Guido Libertini]], «Lorenzo Bolano e l'indagine archeologica catanese nel secolo XVI», in ''Archivio Storico per la Sicilia Orientale'', XVIII, [[1922]].</ref> e dal [[Tommaso Fazello|Fazello]]<ref>Vedi per esempio «Dell'Historia di Sicilia,/ del R.P.M. Tomaso Fazello,/ Siciliano dell'Ordine de' Predicatori,/ Divise in venti libri./ ''Tradotte dal latino in lingua toscana dal P./ M. Remigio Fiorentino, del medesimo Ordine.''/ Nella prima decha: s'ha pienissima cognitione di tutti i luoghi della/ Riviera, e fra terra dell'Isola./ Nella seconda, si contien tutto quello ch'è seguito in Sicilia, da' pri-/ mi habitatori, per fino alla felicissima memoria di/ Carlo Quinto Imperatore./ ''Con tre tavole. La prima de gli Autori citati nell'Historia; la seconda de' Capitoli;/ e la terza, delle cose più notabili contenute in quella.''/ In Venetia, appresso Domenico, & Gio. Battista Guerra, fratelli./ M. D. LXXIIII.» [http://books.google.it/ebooks/reader?id=szE8AAAAcAAJ&hl=it&printsec=frontcover&output=reader&pg=GBS.PA93 III p. 93]. Il Fazello ricorda anche una ''parte del muro, ch'è rivolta verso Leontini (...), la quale per esser di pietre negre tirate in quadro, mostra in se stessa una grandissima magnificenza'', forse i resti della palestra del teatro.</ref>, trattato dai vari autori [[XVII secolo|secentisti]] che si occuparono delle antichità di Catania, così come da [[Vito Maria Amico]]. La prima vera indagine archeologica compiuta in un'area adiacente al Teatro venne compiuta nel [[XVIII secolo]] dal principe [[Ignazio Paternò Castello]]<ref>{{cita libro |cognome=Paternò Castello|nome=Ignazio |coautori=|titolo=Viaggio per tutte le antichità della Sicilia|anno= 1781|editore=Stamperia Simoniana|città= [[Napoli]]|url=http://books.google.it/books?id=QhxBAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q=teatro%20catania&f=false|pagine=|cid=I. Paternò Castello}}, p. 29.</ref>, che in anticipo sui tempi sperimentò nell'area est - forse perché costretto dalla situazione - la trincea di scavo e ad occidente ricolmò lo scavo con il materiale di risulta dello stesso, rendendolo riconoscibile per le future indagini, probabilmente perché - come egli stesso avrà modo di scrivere in proposito - intenzionato a completare le indagini archeologiche qualora ne avesse avuta l'occasione<ref>{{Cita|I. Paternò Castello}}, p. 30.</ref>. Lo scavo occidentale mise in luce un lastricato romano che chiudeva nella scala d'accesso orientale dell'edificio, un monumentale arco che venne prontamente rilevato da [[Sebastiano Ittar]], che ne realizzò un rilievo su lamina di rame oggi esposta al Museo civico<ref>Dall'incisione fu tratta una delle diverse stampe costituenti la ''Raccolta degli antichi edificj di Catania. Rilevati e disegnati da Sebastiano Ittar Architetto e Disegnatore di Ruderi. A Milord William Bentinck Ministro Pluripotenziario della gran Brettagna in Sicilia'', edita a [[Catania]] nel [[1812]].</ref>.

Alla fine del [[XIX secolo]] [[Adolf Holm]] ne visita la struttura e ne ipotizza per primo la capienza di 7000 persone<ref>Adolf Holm, ''Catania Antica'', traduzione, note e cura di [[Guido Libertini]], Tirelli, Catania [[1925]].</ref>, un dato poi non più verificato, ottenuto da un calcolo relativo alle dimensioni dell'edificio che poté desumere all'epoca, mettendole a confronto con gli edifici teatrali a lui noti. Nello stesso periodo inizia la lunga opera di sbancamento delle abitazioni che alterarono la natura dell'edificio, coronata nel [[1884]] dal ritrovamento di un muro in pietra arenaria identificato con parte dell'antico teatro greco delle fonti e successivamente nella campagna del [[1919]]-[[1920]] col rinvenimento di blocchi cui era incisa la sigla {{maiuscoletto|KAT}}, interpretata come l'abbreviazione di [[Katane]], antico nome della città.

Gli ambienti scenici erano riccamente decorati da marmi, tra colonnati, statue e bassorilievi con un repertorio iconografico legato al mondo mitologico quanto alla celebrazione di eventi o personalità pubbliche. Tra le figure a carattere mitologico spicca il gruppo scultoreo della ''[[Leda]] col cigno'' copia romana di un originale del [[360 a.C.]] di [[Timotheos]], mentre tra gli ornamenti funzionali del teatro una lastra di marmo bianco rappresentante un delfino, ritenuto quale bracciolo per un seggio d'onore o più probabilmente (vista la certa presenza di almeno altri due delfini identici immortalati dalle foto degli [[anni 1930|anni trenta]]) divisori per segnalare la zona riservata al pubblico più importante. In marmo bianco erano pure i rivestimenti dei sedili, costruiti in blocchi di arenaria per la ''ima cavea'' e in ''opus coementitium'' per le altre due cavee, i quali dovevano creare un singolare aspetto cromatico con il nero delle otto scalinate in pietra lavica. Molti elementi decorativi vennero trafugati o adoperati per la realizzazione della [[Cattedrale di Sant'Agata|cattedrale]] del [[1094]], dove ancora si possono notare alcuni capitelli, colonne o elementi decorativi in marmo<ref>Uno di questi, un piedritto di altare del [[XVII secolo]], era stato ricavato segando per metà una statua di nudo femminile ed esposto dal lato del taglio. Oggi il manufatto si trova esposto al [[Museo diocesano di Catania]].</ref>. Secondo la ricostruzione di [[Sebastiano Ittar]] le colonne - numerose - dovettero costituire un loggiato sulla sommità della scalea, analogamente al [[teatro antico di Taormina]], esemplare più grande e reso famoso dai viaggiatori del [[Grand Tour]]. All'esterno si aprivano diversi accessi, molti dei quali sono oggi liberi sebbene non praticabili a causa della mancanza delle scale, chiusi da lesene che creavano un notevole gioco di ombre e luci, tendenza chiaroscurale già presente in [[Sicilia]] dai tempi del Teatro di [[Termini Imerese|Thermae Himerae]]<ref>Vedi ad es. Francesca Rivieri, Tiziana Consoli, «Odeon di Catania», in Luigi Marino, Carla Pietramellara (a cura di), ''[http://books.google.it/books?id=Yt4yQQtA5iQC Tecniche edili tradizionali: contributi per la conoscenza e la conservazione del patrimonio archeologico]'', Volume 5 di ''Restauro archeologico'', Alinea Editrice, [[1999]], p. 176.</ref>; quattro grandi avancorpi emergevano dalla facciata curvilinea dell'edificio e vi erano ricavate altrettante nicchie, probabilmente ospitanti statue di divinità<ref>La tradizione vuole che in una di esse, l'unica che era visibile anche prima degli sgomberi, vi fosse ospitata una statua di [[Venere (divinità)|Venere]]; vedi ad es. {{Cita|M. T. di Blasi}}</ref>.

* {{cita libro |cognome=Paternò Castello|nome=Ignazio |coautori=|titolo=Viaggio per tutte le antichità della Sicilia|anno= 1781|editore=|città= [[Napoli]]|url=http://books.google.it/books?id=QhxBAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q=teatro%20catania&f=false|pagine= pp. 29-30}}

* {{cita libro|curatore=[[Maria Grazia Branciforti]], [[Giuseppe Pagnano]] |cognome=Dipartimento regionale dei beni culturali e dell'identità siciliana|nome=|titolo=Il complesso archeologico del Teatro e dell’Odeon di Catania |anno=[[2008]] |editore= Regione siciliana, Assessorato dei beni culturali, ambientali e della pubblica istruzione, Dipartimento dei beni culturali, ambientali e dell'educazione permanente|città=[[Palermo]] |pagine=pp. 229 |id=ISBN 88-6164-048-6, ISBN 978-88-6164-048-1|cid=M. G. Branciforti, G. Pagnano}}

* {{Cita libro |cognome=di Blasi|nome=Maria Teresa|titolo=Il Filo di Arianna - Teatro romano|anno=1997 |editore= Maimone|città=[[Catania]] |url=http://www.comune.catania.it/la_città/il_filo_di_arianna/la_città_antica_l'età_greca_romana_e_bizantina/Teatro_Romano.aspx|cid=M. T. di Blasi}}, sul sito del Comune di Catania.