Abbondanza (divinità): differenze tra le versioni

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== Sopravvivenza del culto alle persecuzioni Cristiane ==
 
Secondo degli studi .<ref>{{cita libro|cognome= Duval|nome=Paul-Marie|wkautore=|altri=|titolo=Rosmerta ''American, African, and Old European Mythologies'' |editore=University of Chicago Press|città=|anno=1993|lingua=inglese|id=}}</ref>ci potrebbe essere un'equivalenza tra la dea Abbondaza e la dea gallica [[Rosmerta]] anche se le due figure non sono mai state direttamente accostate in iscrizioni.
[[Guglielmo d'Alvernia (vescovo)|Guglielmo d'Alvernia]] vescovo di [[Parigi]] menziona le Domina Abundia (padrona dell’abbondanza) figure che compaiono anche nel poema allegorico “[[Roman de la Rose]]” come “Dame Habonde”.
Viene riferito che di notte le Domina Abundia entravano nelle case dove le offerte venivano preparate per loro, qui giunte bevevo e mangiano pur lasciando per miracolo intatte le libagioni, se queste poi erano di loro gradimento portavano prosperità e fertilità.
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Tradizioni folcloristiche del 19° secolo descrivono queste figure quali [[Fata|fate celtiche]].
Il [[cardinale]] [[Nicola Cusano]] riferisce che durante un suo viaggio attraverso le Alpi francesi nel [[1475]] incontrò due vecchie donne che riferiva il sospetto potessero essere al servizio della Domina Abundia.
Nicola di Cusa le identificò come [[apostati]] e le fece imprigionare per [[stregoneria]] consigliando la [[tortura]] quale penitenza, ma non il rogo in quanto le donne erano state solo illuse dal diavolo e non seguaci di questo..<ref>{{cita libro|cognome= Hans|nome=Peter Broedel|wkautore=|altri=|titolo=The Malleus Maleficarum and the Construction of Witchcraft: Theology and Popular Belief|editore=Manchester University Press|città=|anno=2003|lingua=inglese|id=}}</ref>
 
== Bibliografia ==