Santo dei Santi: differenze tra le versioni

Nella Nell'[[religione ebraicaebraismo]] il '''Santo dei Santi''' o '''Sancta Sanctorum''' (in [[lingua ebraica|ebraico]] ''Qodesh ha-Qodashim'') costituiva l'area più sacra del [[Tabernacolo (ebraismo)|tabernacolo]] prima e del [[Tempio di Salomone|Tempio]] di [[JHWH]] dopo, nei quali era custodita l'[[arcaArca dell'alleanzaAlleanza]].<ref>Fulvio Di Giovambattista ''Il giorno dell'espiazione nella lettera agli Ebrei '' 2000 p24 "17a prescrive poi che nessuno doveva essere presente nel Santo durante l'esecuzione dei riti del sangue, dal momento in cui il Sommo Sacerdote entrava nel Santo dei Santi fino a quello in cui usciva dal Santo"</ref>

Coperto e/o circondato da uno o più "teli" color rosso/viola, in essa poteva entrare solo il [[Sommosommo Sacerdotesacerdote]], una volta l'anno, durante la ricorrenza dello [[Yom kippurKippur]] con l'offerta d'incenso nel rituale d'espiazione; egli pronunciava il [[JHWH|Tetragrammatetragramma biblico]], le cui "vocali" erano conosciuteconosceva solo dal [[Sommo Sacerdote]] per rivelazione divina: la reale vocalizzazione era da questi tramandata solo al suo successore.

Gli operai che si occupavano delle riparazioni {{cn|dovevano essere calati dentro il Santo dei Santi dall'alto}} in quanto non era permesso loro né entrarvi né sostare sulla superficie sacra. Il Santo dei Santi era separato per mezzo di tende dal resto del santuario; al suo interno si trovava la presunta pietra di fondazione del mondo, ossia la [[even shetiyyah]]. Secondo la tradizione questa roccia si trova proprio "nel centro" del mondo e fu "la base" sulla quale il mondo venne creato. Secondo l'[[esegesi ebraica]], nella [[letteratura rabbinica]], vi sono due concezioni sull'esistenza delle "pietre fondamentali" del luogo del [[Tempio di Gerusalemme]] sul [[monte [[Moriah]] insulla [[SionCittà di David]]: la prima riguarda la ''"pietra''" riguardo al dialogo tra [[re David[[Davide]] e [[Qadosh BaruchHu]], in merito alle acque che avrebbero da lì invaso il Mondo; la seconda riguarda la "pietra" posta sotto talune colonne del Tempio stesso. Inoltre da Sion Dio ha iniziato a creare il Mondo tutto.

Fino alla fine del periodo del primo Tempio si conservavano nel Santo dei Santi una fiasca di manna e il bastone di [[MoséMosè]] e [quello] di [[Aronne]].