Ndebele: differenze tra le versioni

Queste tre caste sono strutturate in maniera gerarchica ede hanno ognuna le proprie credenze ede i loro privilegi. La casta '''Zansi''' rappresenta il gruppo dei discendenti dei primi seguaci del re [[Mzilikazi]] che lo seguirono nel loro esilio dallo [[Zululand]]. Essi rappresentano il gruppo più esiguo numericamente ma possono essere considerati l'aristocrazia del popolo Ndebele. Essi si suddividono in diversi clan, ognuno con il proprio leader ede ognuno con il proprio totem.

La casta degli Zansi, pur possedendo la nozione di una divinità ultraterrena non la distingue dal culto dei primi antenati, chiamati ''amadlozi'', tuttavia, forse anche per l'influenza del Cristianesimo, essi hanno tramutato gli ''amadlozi'' in mediatori tra i mortali e l'Essere Supremo. Gli ''amadlozi'' sono considerati degli esseri molto potenti, ede hanno la funzione di sorvegliare e proteggere i loro familiari che vivono nel mondo materiale. Essi però richiedono un tributo di fede e di rispetto che comporta pene molto severe a chi contravviene. Anche tra questi spiriti esiste una gerarchi ben precisa che rispetta quella delle varie classi sociali, per questo motivo ogni capofamiglia Zansi ha il suo ''amadlozi'', il quale può esercitare i suoi poteri ede i suoi compiti esclusivamente sulla sua famiglia di appartenenza. L'unica eccezione a questa regola è concessa allo spirito ancestrale del sovrano, il quale ha il compito di presidiare e proteggere l'intera nazione Ndebele.

La credenza vuole che dopo un anno dalla sepoltura, lo spirito del defunto, che non si è distaccato dal suo nucleo familiare, si manifesti ai suoi parenti in forma di serpente o appaia loro in sogno. Per evitare che lo spirito inquieto possa arrecare danni alla sua stessa famiglia, il capo famiglia deve officiare il rito del ''Ukubuyisa'' (ritorno a casa), con il quale ci si propizia il defunto con l'offerta di un bue, la cui carne viene lasciata una notte intera in segno di tributo per lo spirito, ede il mattino successivo viene mangiata in una grande festa dove si celebra l'unione dello spirito dei defunti con il gruppo degli antenati, diventando anch'egli oggetto di culto.

Il nucleo residenziale di ogni famiglia viene chiamato ''umuzi'' ede ogni ''umuzi'' è composto dal capo famiglia, ''umnumzana'', da sua moglie e dai suoi discendenti non sposati. A volte questa struttura molto elementare dell'umuzi può diventare più complessa quando ad esso si uniscono i nuclei familiari dei figli sposati. In ogni caso ogni umuzi si identifica con il suo lignaggio proveniente dall'antenato ancestrale.

La pittura murale Ndebele ha un forte valore simbolico ed è strettamente legata alla casa ede al rapporto della persona con essa. Al momento del [[matrimonio]] gli uomini erigono la casa con terra impastata e sterco di vacca. Le donne affrescano le pareti esterne e talvolta anche quelle interne con ricchi motivi geometrici che hanno appresi da ragazze, durante il loro tirocinio presso le donne della loro famiglia.

Questa forma d'arte si è sviluppata nella seconda metà del XIX secolo, epoca in cui cominciarono a divenire più frequenti le case in [[mattoni di fango]] in sostituzione delle più consuete [[case di paglia]]. Il re [[Nyabela]] valorizzò questa nuova forma d'arte, specifica del suo popolo come strumento di identità e coesione della sua gente, soprattutto durante la guerra anglo-boera. Nyabela venne imprigionato dai [[Boeri]] nel 1887 mentre gli Ndebele venivano espropriati delle loro terre. Queste vennero distribuite ai Boeri nelle cui fattorie gli sconfitti furono costretti a lavorare in condizione di semischiavitùsemi-schiavitù.

Le donne Ndebele si abbigliano tradizionalmente con ornamenti ede abiti che simbolizzano il loro status sociale di appartenenza. Dopo il matrimonio, le fogge dei vestiti diventano sempre più complesse e variegate; nella fase iniziale del legame matrimoniale la donna deve indossare anelli di bronzo e rame sia alle braccia che alle gambe che al collo, simbolizzando il loro legame e la loro fedeltà al marito dal momento della costruzione della loro casa.