Epigonation: differenze tra le versioni
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Nell'Ortodossia e nelle Chiese orientali cattoliche che seguono il rito bizantino, l'epigonation è indossato da tutti i vescovi, e come onore ecclesiastico per alcuni sacerdoti. La sua origine viene fatta risalire alla pratica degli imperatori bizantini, che insignivano di spade cerimoniali i loro comandanti militari in riconoscimento del loro valore nel servire l'impero. Queste spade erano spesso accompagnate da elaborati para-coscia che venivano appesi alla cintura e proteggevano la gamba dalle ammaccature dovute all'urto costante della spada contro la coscia. Quando gli imperatori cominciarono a dare i riconoscimenti al clero, veniva assegnato solo il para-coscia.
Il paramento è un tessuto rigido, a forma di losanga che pende sul lato destro del corpo sotto la vita, sospesa per un angolo ad una cinghia. Nella tradizione russa, è un premio per il servizio; nella tradizione greca di solito è un segno che il sacerdote ha un grado accademico avanzato ed il permesso di ascoltare le confessioni. Se ad un sacerdote russo è stato assegnato sia il nabedrennik che la palitza, egli sposta il primo a sinistra. Sta a simboleggiare la "spada dello Spirito, che è la Parola di Dio" (Ef 6,17); vale a dire, a chi lo indossa di difesa della fede, colpendo tutto ciò che è impuro e vizioso.
Indossando la sua palitza, il chierico dice una specifica preghiera.
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Durante il Sacramento dell'Ordinazione, il sacerdote o il diacono va in processione per tre volte intorno all'altare, dopo ogni giro si inchina davanti al vescovo e gli bacia l'epigonation e la sua mano destra. Inoltre, in alcune tradizioni liturgiche, quando un vescovo esegue un'ordinazione minore, come ad esempio la creazione di un suddiacono, egli pone il suo epigonation sopra la testa del candidato e dice la preghiera.
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