Ierogamia: differenze tra le versioni
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La '''ierogamia''' o '''hieros gamos''' (dal [[lingua greca|greco]] ''ιερογαμία'', ἱερὸς γάμος "[[matrimonio]] [[sacro]]")
▲La '''ierogamia''' (dal [[lingua greca|greco]] ''ιερογαμία'', "[[matrimonio]] [[sacro]]") è un rito che simboleggia l'[[accoppiamento (zoologia)|accoppiamento]] o [[sizigia]] (congiunzione) tra due divinità.
La nozione di hieros gamos non presuppone performance effettiva nei rituali, ma è utilizzato anche in un contesto puramente simbolico o mitologico, in particolare in [[alchimia]] e quindi nella [[psicologia analitica]] junghiana .
== Storia ==▼
== Induismo ==
[[File:Devadasi_dance.jpg|thumb|Danza delle [[devadasi]].]]
Nell'[[induismo]] la tradizione [[devadasi]] (देवदासी / ದೇವದಾಸಿ; "servo di dio) è una tradizione religiosa in cui giovani ragazze vengono "sposate" e dedicate ad una divinità ([[deva]] o [[devi]]) oppure ad un [[tempio]] indù ed includente alcuni aspetti come il prestarsi a prendere temporaneamente sede all'interno del complesso templare. In origine, oltre a questo prendersi cura del tempio e svolgervi gli appropriati riti, queste donne imparavano e praticavano il Sadir, l'[[Odissi]] ed altre forme di [[danza classica indiana]]; venute in possesso di tali tradizioni artistiche godevano di un elevato status sociale.
Anche se generalmente svolgevano le loro danze in lode del Signore, col tempo ciò s'è anche evoluto in un vero e proprio sposalizio sacro.
[[File:Dumuzi.png|thumb|left|Il matrimonio tra [[Inanna]] e [[Dumuzi]].]]
== Vicino oriente antico ==
Solitamente celebrato in [[primavera]], è un antico rituale simbolico, i cui partecipanti assumevano le caratteristiche delle divinità, spesso fungendo da tramite per la divinità in questione. Con la loro unione garantivano [[fertilità]] a loro stessi, alla terra ed al popolo. Il rito era spesso praticato dal [[monarca]] e da una sacerdotessa della divinità [[poliade]].
La [[prostituzione sacra]] era comune nel [[Vicino Oriente antico]]<ref>[[James Frazer]] (1922), ''[[The Golden Bough]]'', 3e, [[s:The Golden Bough/Adonis in Cyprus|Chapter 31: Adonis in Cyprus]]</ref>. Un esempio molto antico è il "matrimonio sacro" tra il re di una città stato [[Sumeri|sumera]] o "en" e la Grande Sacerdotessa di [[Inanna]], [[divinità dell'amore]] e della guerra. Lungo le rive del [[Tigri]] e dell'[[Eufrate]] vi erano innumerevoli santuari e templi dedicati alla [[dea]] ; il tempio di Eanna, che significa "casa del cielo"<ref>é-an-na = sanctuary ('house' + 'Heaven'[='An'] + genitive) [John Halloran's Sumerian Lexicon v. 3.0 -- see link below]</ref> a [[Uruk]]<ref>La moderna [[Warka]], la biblica [[Erech]]</ref> è stato il più grande di questi. Il tempio ospitava le sacerdotesse preposte, chiamate [[Nadītu]]: la sacerdotessa avrebbe scelto per il suo letto un giovane uomo che avrebbe rappresentato il pastore [[Dumuzi]], consorte di Inanna, in un hieros gamos celebrato durante l'annuale cerimonia dell'albero Duku, poco prima della [[luna nuova]] durante la festività dell'[[equinozio d'autunno]]<ref>{{cite book|last1=Wolkstein|first1=D.|last2=Kramer|first2=S. Noah|titolo=Inanna, Queen of Heaven and Earth}}</ref>.
Un esempio molto antico è il "matrimonio sacro" tra il re di una città stato [[Sumeri|sumera]] o "en" e la Grande Sacerdotessa di [[Inanna]], dea dell'amore e della guerra. Negli studi sulla religione sumera è accertato che quando [[Gudea]] costruì un tempio, riservò per il suo dio e per la sua paredra la camera nella quale doveva avvenire la loro unione.▼
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Nella [[religione babilonese]] il rito si svolgeva nel corso della grande Festa del Nuovo Anno ([[Akitu]] o [[Zagmuk]]) e consisteva nella ierogamia, cioè l'unione sacra di [[Marduk]] con la sua [[paredro|paredra]] Sarpanitum, la cui conseguenza era quella di rinnovare la vita umana, animale e vegetale, sulla terra.▼
▲Nella [[religione babilonese]] il rito si svolgeva nel corso della grande Festa del Nuovo Anno ([[
In alcune iscrizioni vi sono delle descrizioni di una ierogamia: il dio infiammato dal desiderio viene paragonato all'[[aquila]] che segue con lo sguardo un animale selvatico, ad un turbine che sprona alla battaglia; quando lascia il letto nuziale, viene paragonato al sole che si leva su [[Lagash]]. La dea va con sollecitudine verso lo sposo come un coniuge tendente alla propria dimora: essa è assimilata al fiume Tigri in piena; è la regina, la figlia del dio del cielo, il giardino su cui è alzato il vaso della libagione.▼
▲In alcune iscrizioni vi sono delle descrizioni di una ierogamia: il dio infiammato dal desiderio viene paragonato all'[[aquila]] che segue con lo sguardo un animale selvatico, ad un turbine che sprona alla battaglia; quando lascia il letto nuziale, viene paragonato al sole che si leva su [[Lagash]]. La dea va con sollecitudine verso lo sposo come un coniuge tendente alla propria dimora: essa è assimilata al fiume [[Tigri]] in piena; è la regina, la figlia del dio del cielo, il giardino su cui è alzato il vaso della libagione.
Vi sono stati ritrovamenti archeologici che documentano come il tempio di [[Ishtar]] ad [[Assur (città)|Assur]] abbia coniato piccole targhe di [[piombo]] raffiguranti una Ierogamia. ▼
▲Vi sono stati ritrovamenti archeologici che documentano come il tempio di [[
[[File:Hieros_gamos_Pompeii.png|thumb|Hieros gamos di Hera (indicata con [[Iris (mitologia)]]) e Zeus; 1900, dal disegno di un [[affresco]] rinvenuto a [[Pompei]].]]
== Nella mitologia greca ==
==Voci correlate==▼
* [[Sizigia]]▼
All'interno della [[mitologia greca]] l'esempio più classico di hieros gamos è il matrimonio di [[Zeus]] ed [[Era (mitologia)|Era]] celebrato all'[[Heraion (Samo)|Heraion]] dell'isola di [[Samo (isola)|Samo]]<ref>[[Walter Burkert]] warns that "the Hera festival is much too complicated to be understood simply as Hera's wedding" (Burkert, ''Greek Religion'', J. Raffan, tr. (Cambridge: Harvard University Press, 1985) §II.7.7 "Sacred Marriage" 108.</ref>, e senza dubbio tra i suoi predecessori architettonici e culturali. Alcuni studiosi<ref>Ad esempio 'H. Sauer, in ''Der Kleine Pauly'', ''s.v.''</ref> vorrebbero limitarne il significato al termine di una rievocazione, ma la maggior parte accetta la sua estensione di unione reale o simulata nella promozione della [[fertilità]]: un'altrettanto antica unione divina è quella di [[Demetra]] con [[Giasione]], emanato in un solco arato tre volte, un aspetto primitivo di una Demeter sessualmente attiva e riportato da [[Esiodo]]<ref>Hesiod, ''[[Teogonia (Esiodo)]]'' 969f.</ref>, la cui origine sarebbe da situarsi a [[Creta]] all'interno della [[civiltà minoica]], esempio quindi molto precoce di mito greco.
Nei successivi culti religiosi [[Walter Burkert]] ha trovato le prove greche "scarse e poco chiare": "Fino a che punto un tale matrimonio sacro non era solo un modo di vedere la natura, ma un atto espresso o accennato nel rituale è difficile da dire"<ref>Burkert 1985:108.</ref> il più noto esempio di rituale superstite nella [[Grecia classica]] è lo hieros gamos approvato alla [[Antesterie]] dalla moglie dell'[[Arconte re]] (basileus Archon) di [[Atene antica]]; in origine, pertanto, associava la regina di Atene col dio [[Dioniso]], presumibilmente rappresentata dal suo sacerdote o dal [[basileus]] stesso, nella festa di Boukoleion svoltasi nell'[[Agora]]<ref>S.M. Kramer, ''The Sacred Marriage Rite'' (Bloomington:Indiana University Press, 1969); [[Karl Kerenyi]], ''Zeus und Hera. Urbild des Vaters des Gatten und der Frau'' (Leiden:Brill 1972) 83-90.</ref>.
La breve concimazione-unione mistica genera Dioniso, mentre l'uomo mortale per una notte raggiungeva la potenza del dio il cui risultato, attraverso la telegonia o "gravidanza ereditata", stava nella natura semi-divina degli eroi greci, come [[Teseo]] e [[Eracle]], tra gli altri.
== Buddhismo tantrico ==
Nel buddhismo tantrico ([[Vajrayana]]) di [[Nepal]], [[Bhutan]], [[India]] e [[Tibet]] lo [[yab-yum]] è un rituale compiuto dalla divinità maschile in unione con la sua consorte femminile. La [[simbologia]] è associata all' ''[[anuttarayoga tantra]]'' dove la figura maschile è di solito legata alla [[compassione (buddhismo)|compassione]] (Karuna) e ai "mezzi abili" ([[upaya]]-Kaushalyâ, uno dei percorsi buddhisti atti alla liberazione), e la partner femminile viene correlata alla conoscenza ([[prajna]])<ref>Keown, Damien. (2003). ''A Dictionary of Buddhism'', p. 338. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.</ref><ref>"Yab Yum Iconography and the Role of Women in Tibetan Tantric Buddhism." ''The Tibet Journal''. Vol. XXII, No. 1. Spring 1997, pp. 12-34.</ref>. Lo Yab-yum è generalmente inteso rappresentare l'unione primordiale (o mistica) di saggezza e compassione<ref>[http://www.seriousseekers.com/News%20and%20Articles/pallis_marriagewisdommethod.pdf The Marriage of Wisdom and Method] By Marco Pallis</ref>.
[[File:Khajuraho10.jpg|thumb|left|Scultura erotica di un tempio di [[Khajuraho]] raffigurante [[Maithuna]].]]
[[Maithuna]] è un termine della [[lingua sanscrita]] utilizzato nel [[Tantra]] e più spesso tradotto come unione sessuale all'interno di un contesto rituale. Rappresenta il più importante dei cinque [[makara (mitologia indiana)]] (l'insegna della [[divinità dell'amore]] [[Kama (divinità)|Kama]]) e costituisce la parte principale del Gran Rituale del Tantra variamente conosciuta come [[Panchamakara]], Panchatattva e Tattva Chakra. Il simbolismo dell'unione delle polarità è un insegnamento centrale di Buddhismo tantrico, soprattutto in Tibet. L'unione è realizzata dal professionista come un'esperienza mistica all'interno del proprio corpo.
== Ebraismo ==
In alcuni testi mistici della [[Cabala ebraica]], vi è l'adozione di un matrimonio mistico tra [[Dio]] e la [[Shekhinah]]<ref>Moshe Weinfeld: ''[http://www.jstor.org/stable/1584963 Feminine Features in the Imagery of God in Israel: The Sacred Marriage and the Sacred Tree.]'' In: Vetus Testamentum 46/4 (1996), S. 515–529, hier 516.</ref>.
[[File:Rosarium_11_fermentatio.jpg|thumb|Rappresentazione della fermentazione alchemica come hieros gamos. [[Xilografia]] del XVI secolo tratto dal ''[[Rosarium philosophorum]]''.]]
== Alchimia e psicologia junghiana ==
Lo hieros gamos è uno dei temi che [[Carl Gustav Jung]] ha approfonditamente trattato, soprattutto nel suo libro ''[[Simboli della Trasformazione]]''. Nel romanzo Hieros Gamos (Sacra Unione) - A Confession (2013), l'autrice Lia Cacciari si è ispirata all'esplorazione tematica di Jung dello hieros gamos come un'unione alchemica degli opposti, raccontando una storia di faide medievali tra fratelli che culmina in un'unione incestuosa.
{{vedi anche|Magia sessuale}}
Nella [[Wicca]], il [[Grande Rito]] è basato principalmente proprio sullo Hieros Gamos. E' generalmente emanato simbolicamente con un pugnale appuntito collocato al di sopra di un [[calice (liturgia)|calice]] liturgico, l'azione che simboleggia è l'unione del maschio e del divino femminile nel matrimonio o unione sacra. Nella [[Wicca britannica tradizionale]], il Grande Rito è talvolta effettuata in realtà dal Sommo Sacerdote e da una Sacerdotessa.
== Note ==
<references/>
▲== Voci correlate ==
* [[Divinità della fertilità]]
* [[Rito di fertilità]]
▲* [[Sizigia]]
* [[Attività sessuale umana]]
* [[Anzar]]
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{{interprogetto|commons=Category:Hieros gamos}}
== Collegamenti esterni ==
* [http://www.sapere.it/gr/ArticleViewServletOriginal?otid=GEDEA_ierogamia&orid=GEDEA_ierogamia&todo=LinkToFree ''Voce''] in Sapere.it
* {{en}}[http://www.istanbul-yes-istanbul.co.uk/alchemy/Rosariumfinal.htm The Hierosgamos Theme in the Images of the Rosarium Philosophorum], Karen-Claire Voss
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