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Riga 14: ==Credenze== I ''Takfīrī'' credono in un [[Islam]] che immaginano sia in stretto accordo con la loro peculiare interpretazione delle attività e delle decisioni di [[Maometto]] e dei suoi [[Compagni]], e non accettano alcun allontanamento da quella che essi considerano la "pura fede islamica". Respingono quindi qualsiasi riforma o trasformazione della loro ~~interpretazione~~lettura della religione islamica, così come essi pensano sia stata rivelata al tempo del [[profeta]] [[Maometto]]. Quanti alterano il complesso istituzionale dell'Islam come essi lo vedono, adottando un qualsiasi diverso stile di vita, o chi operi, segua o ubbidisca a qualsiasi cosa ~~diversa~~in ~~dalla~~contrasto con la loro visione dell'Islam, diventa un ''takfīrī'' apostata, tale quindi da farlo decadere ~~(ai loro occhi)~~ dalla qualità di credente musulmano, rendendo di conseguenza lecita la sua violenta eliminazione fisica. <!--▼ According to at least one source (Trevor Stanley), the precedent "for the declaration of takfir against a leader" came from Medieval Islamic scholar Taqi al-Din [[Ibn Taymiyyah]], who issued a famous [[fatwa]] declaring [[jihad]] against [[Mamluk#Mamluks and the Mongols\|invading Mongols]]. This was not because they were invading but because they were [[Apostasy in Islam\|apostates]], apostasy from Islam being punishable by death. Though the Mongols had converted to Islam, Ibn Taymiyyah reasoned that since they followed their traditional [[Yassa]] law rather than Islamic [[Sharia]] law, they were not really Muslims and were thus apostates.<ref name=PWHCE>{{cite web\|last=Stanley\|first=Trevor\|title=Kufr – Kaffir – Takfir – Takfiri\|url=http://www.pwhce.org/takfiri.html\|publisher=Perspectives on World History and Current Events\|accessdate=30 Dec 2013}}</ref> More recently 18th-century Islamic Revivalist [[Muhammad ibn Abd al-Wahhab]] and 20th-century Muslim authors [[Maulana Maududi]] and [[Sayyid Qutb]], referred to Ibn Taymiyyah in condemning self-proclaimed Muslims as not really Muslims. Al-Wahhab condemned practices of [[Shia]], [[Sufi]] and other Muslims as [[bid'a]] (innovation of the religion), and al-Wahhab's followers slew many Muslims for allegedly pagan (''[[kufr]]'') practices. In his influential book ''[[Ma'alim fi al-Tariq\|Milestones]],'' [[Sayyid Qutb]] argued not that some Muslims should not be considered Muslims, but that the failure of the world Muslim community to obey Shariah law meant, "the Muslim community has been extinct for a few centuries," having fallen back into a state of [[pagan]] ignorance (''[[jahiliyyah]]'').<ref>Sayyid Qutb, ''Milestones'', p. 11</ref><ref>{{cite web\|url=http://gemsofislamism.tripod.com/milestones.html\|title=Sayyid Qutb's Milestones\|work=tripod.com}}</ref> Secondo una fonte (Trevor Stanley), il precedente "della dichiarazione di ''takfīr'' ai danni di un capo" deriva dallo studioso neo-[[Hanbalismo\|hanbalita]] del Medioevo islamico, Taqī al-Dīn [[Ibn Taymiyya]], che emise una famosa ''[[fatwa\|fatwā]]'' che dichiarava il ''[[jihad\|jihād]]'' contro i [[Mongoli]] che avevano invaso i possedimenti [[Mamelucchi\|mamelucchi]]. Ciò, non perché essi avevano invaso quei domini, ma perché erano miscredenti, per cui la pena prevista dal [[Diritto islamico]] era quella capitale.<ref>Malgrado nel [[Corano]] [[Allah]] riservi per sé solo un castigo tremendo, non delegandolo in alcuna parte del Testo sacro agli uomini.</ref><br> In realtà i Mongoli non s'erano ancora convertiti all'Islam e praticavano i loro ancestrali culti [[Sciamanesimo\|sciamanici]] (considerati miscredenza dall'Islam) ma anche quelli [[Cristianesimo\|cristiani]] [[Nestorianesimo\|nestoriani), facendo dunque teoricamente ricadere questi ultimi nel "patto di protezione" (''[[dhimma]]'') garantito ai "Popoli del Libro" ([[Ahl al-Kitab]]'', costituiti da [[ebrei]], [[cristiani]], [[zoroastriani]] e [[sabei]].<br> Ibn Taymiyya argomentava la sua ''fatwā'' affermando che, dal momento che i Mongoli seguivano la loro fede avita ([[Yassa]]) anziché quella della ''[[Shari'a\|Sharīʿa]]'', essi potevano essere considerati colpevoli di ''kufr''.<ref name=PWHCE>{{cite web\|last=Stanley\|first=Trevor\|title=Kufr – Kaffir – Takfir – Takfiri\|url=http://www.pwhce.org/takfiri.html\|publisher=Perspectives on World History and Current Events\|accesso=30 dicembre 2013}}</ref><br> Più di recente, il riformatore musulmano neo-[[Hanbalismo\|hanbalita]] del [[XIX secolo]], [[Muhammad ibn Abd al-Wahhab\|Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb]], e i pensatori musulmani del [[XX secolo]] [[Maulana Maududi]] e [[Sayyid Qutb]], hanno fatto riferimento a Ibn Taymiyya nella loro condanna di quanti - in base al loro peculiare giudizio - si dicono musulmani senza in realtà esserlo. Ibn ʿAbd al-Wahhāb, ad esempio, condannava gli [[sciiti]], i [[Sufismo\|sufi]] e altri musulmani di ''[[bid'a]]'' (perniciosa innovazione della religione islamica), e i seguaci di Ibn ʿAbd al-Wahhāb hanno pertanto proceduto all'esecuzione di numerosi musulmani per preteso ''kufr'' [[Paganesimo\|pagano]]. <br> Nel suo libro assai influente ''Maʿālim fī l-Tarīq'' (Pietre miliari lungo la Strada), [[Sayyid Qutb]] ha sostenuto che non solo i musulmani possono non essere considerati credenti autentici ma che l'incapacità della Comunità islamica (''[[Umma]]'') nell'ubbidire alla Sharīʿa, significa che: "la Comunità islamica ha fallito per alcuni secoli", non essendo riuscita a evitare di cadere in uno stato d'"Ignoranza" (''[[Jahiliyya]]'').<ref>Sayyid Qutb, ''Milestones'', p. 11</ref><ref>{{cite web\|url=http://gemsofislamism.tripod.com/milestones.html\|title=Sayyid Qutb's Milestones\|work=tripod.com}}</ref> ▲<!-- Elie Podeh distinguishes between conservative Islamists, "jihadi" Muslims, and takfiri groups. Like jihadis, takfiri groups advocate armed struggle against the secular regime, invoking the concepts of ''jahiliyya,'' ''al-hakimiyya'' (God's sovereignty), and ''al-takfir'' (branding as apostate). However, takfiri groups are more extreme, regarding the whole of Egyptian society as kafir, for instance, and therefore completely disengaging from it. Also unlike jihadis, takfiri groups (according to Podeh) make no distinction between the regime and the ordinary population when employing violence.<ref>[https://books.google.com/books?id=CaYh0CVcoh8C&pg=PT48&dq=takfiri&hl=en&sa=X&ei=uekvUbfFKsigywHE9YCgDg&ved=0CD0Q6AEwAw "Egypt's Struggle against the Militant Islamic Groups"] by Elie Podeh. in ''Religious Radicalism in the Greater Middle East'', edited by Efraim Inbar, Bruce Maddy-Weitzman, Routledge, Jan 11, 2013</ref> Line 33 ⟶ 37: The term ''takfiri'' was brought to a more public prominence by the [[BBC]] investigative journalist [[Peter Taylor (journalist)\|Peter Taylor]], in his 2005 BBC television series ''The New Al Qaeda''.<ref>[http://news.bbc.co.uk/1/hi/programmes/4697707.stm The New Al Qaeda] [[BBC News]]</ref> <--> == Note == <references/>

Takfirismo: differenze tra le versioni