Psicologia transpersonale: differenze tra le versioni

Il termine ''transpersonale'' applicato alla psicologia, sembra essere stato utilizzato per la prima volta da Roberto Assagioli, il creatore della ''psicosintesi'' ed in seguito da Gustav Jung. Esso sta ad indicare quelle aree della realtà psichica che si estendono oltre l’identificazionel'identificazione con la personalità individuale. La ''psicologia transpersonale'' pertanto sta ad indicare quell’approccioquell'approccio psicologico che si occupa dello studio e della cultura della spiritualità e delle esperienze spirituali in un contesto psicologico.

Approccio che cominciò ad affermarsi nel campo della psicologia intorno agli anni sessanta, a partire dall’operadall'opera di A. Maslow il quale per primo mise l’accentol'accento su una psicologia “evolutiva” che considerasse lo “sviluppo delle potenzialità”, “la soddisfazione graduale dei bisogni” la relazione tra “persona e persona” nel rapporto terapeutico, l’esperienzal'esperienza mistica, come momenti fondanti di un percorso di auto-realizzazione.

In Italia l’approcciol'approccio umanistico e transpersonale trova un’elaborazioneun'elaborazione nelle opere di P.L. Lattuada, L. Boggio Gilot, A. De Luca, Filippo Falzoni Gallerani tra gli altri.

In ''The Varieties of Religious Experiences'' ,James considera le esperienze mistiche come un sano e naturale impulso, fondamento d’ognid'ogni religione.

Ma collateralmente alle tendenze dominanti sopravvisse un pensiero, sostenuto da studiosi eterogenei per formazione e provenienza che continuò a mantenere la trascendenza dell’iodell'io e l’esperienzal'esperienza spirituale al centro della propria ricerca psicologica.

Primo fra tutti è da citare Carl Gustav Jung il quale postulò l’esistenzal'esistenza di un ''Inconscio Collettivo'', inizialmente da lui stesso definito ''Uberpersonliche'' (transpersonale). Tale inconscio sarebbe l’arteficel'artefice della fondamentale interconnessione di ogni

Secondo Jung, noi facciamo indirettamente esperienza degli archetipi attraverso i sogni, i simboli, le favole, i rituali, mentre le esperienze mistiche ci consentono l’accessol'accesso diretto al mondo archetipico. Egli arrivò ad indicare nell’esperienzanell'esperienza spirituale la via maestra per l’uscital'uscita dalle nevrosi.

Fu il fondatore della ''psicologia umanistica'' e gettò le basi, forse più di chiunque altro, per la nascita della ''psicologia transpersonale'' in quanto forza organizzata all’internoall'interno del panorama delle teorie psicologiche. Egli stesso considerò la psicologia umanistica, che definì la “''terza forza''” della psicologia, dopo la psicoanalisi e il comportamentismo come transitoria, come una preparazione per un’ancoraun'ancora più alta “''quarta psicologia''” , transpersonale, transumana, centrata nel cosmo più che sui bisogni ed interessi umani e che andasse oltre concetti quali, umanità, identità, auto-realizzazione personale, verso una trascendenza del Sé.

Ebbe il grande merito di trascendere per primo i limiti della psicoanalisi proponendo una ''psicosintesi'' che consentisse all’individuoall'individuo di ampliare i suoi confini personali verso la realizzazione di un Sé transpersonale. Sembra inoltre che fu lui a coniare per primo il termine “''psicologia transpersonale”..''

Egli, esplorando le dimensioni dell’esperienzadell'esperienza interiore, come ci ricorda nel suo libro ''L’uomoL'uomo senza frontiere'' , ha individuato una serie di confini che limitano l’uomol'uomo nella sua visione del mondo, definendo così, magistralmente, gli ambiti d’interventod'intervento della ''psicologia transpersonale,'' essi sono: la coscienza, la memoria, l’evoluzionel'evoluzione e la morte.

solo nella mente dell’uomodell'uomo.

''♦'' La memoria va oltre la filogenesi e può risalire lungo la giornata evolutiva del vivente fino alla fonte stessa dell’energiadell'energia vitale.

''♦'' L’evoluzioneL'evoluzione umana non si ferma all’intellettoall'intelletto o alla fase della malattia ma procede verso qualità più elevate quali: saggezza, amore, umiltà, compassione, consapevolezza, ecc.

''♦'' La morte è solo un passaggio, un’occasioneun'occasione per attingere nuove dimensioni dell’esseredell'essere.

dell’esperienzadell'esperienza interiore e una metodologia psicoterapeutica ad approccio transpersonale. Ken Wilber è da considerarsi senza dubbio il più prolifico teorico transpersonale vivente, egli ha, tra l’altrol'altro elaborato un modello di sviluppo della coscienza che consente di integrare i vari modelli psicologici, cognitivo, morale, psicodinamico e spirituale.

Alcuni tra gli altri che collateralmente hanno nutrito il grande fiume del transpersonale sono da considerarsi: Karen Horney con il suo concetto di “''vero Sé”'', Victor Frankl il quale basava il suo lavoro sulla ricerca del significato e sulla nozione di “''auto-trascendenza”'', Carl Rogers che includeva il concetto di “''potere spirituale trascendente”'' tra le caratteristiche di una persona pienamente funzionante e Fritz Perls che fu profondamente influenzato dallo Zen nell’elaborazionenell'elaborazione della sua terapia della Gestalt.

* [[Martin Buber]], ''Il cammino dell’uomodell'uomo'', Edizioni Qiqaion, Comunità di Bose, Magnano (VC), 1990.

* [[Abraham Maslow]], ''Verso una psicologia dell’esseredell'essere'', Astrolabio, Roma, 1971.