Comunicazione filosofica (Kierkegaard): differenze tra le versioni

* gli scritti non destinati alla pubblicazione come il Diario.

 

In Kierkegaard lo pseudonimo, come per primo ha ravvisato lo studioso Gregor Malantschuck, assume tutt'altro valore e significato. Come dice lo stesso Kierkegaard lo scopo è quello di mettere in scena una sorta di "''teatro delle maschere''" di cui è il burattinaio lo stesso filosofo. Ogni opera ha indicato come autore un nome originale e significativo che vuole alludere allo stesso contenuto dell'opera, come ad esempio: l'autore della "Postilla conclusiva non scientifica" è indicato come "Climacus", mentre l'autore de ''[[La malattia mortale]]'' è "Anti-Climacus". Qui i due pseudonimi vogliono rimandare evidentemente a contenuti dove si dibattono tesi contrastanti. Lo scopo è quello di rendere le opere stesse veri e propri "personaggi" che dialogano tra loro, magari sostenendo argomenti contrapposti. Ogni nome è quindi una chiave d'interpretazione dell'opera, è una maschera di Kierkegaard che fa dialogare i suoi finti autori da un'opera all'altra.

Questa è quindi una comunicazione indiretta, una ''comunicazione d'esistenza'', dove la verità viene offerta al lettore che la dovrà scegliere tra le varie opere impegnando nella scelta se stesso e la sua esistenza.

* ''Enciclopedia Europea'', vol. VI, Garzanti, Milano 1978, pp. 600–01

* Mauro Sacchetto, Fabrizio Desideri e Arnaldo Petterlini, ''L'esperienza del pensiero'', Loescher, Torino 2006

* [[Franco Lombardi]], ''Søren Kierkegaard'', Sansoni, Firenze 1936 (II edizione ampliata 1967)

* [[Furio Jesi]], ''Søren Kierkegaard'', Fossano (Cuneo) 1972; Bollati Boringhieri, Torino 2001 ISBN 88-339-1331-7

* S. Kierkegaard, ''Scritti sulla comunicazione'', 2 voll., a cura di [[Cornelio Fabro]], Logos, Roma 1979 e 1982