Filosofia della natura: differenze tra le versioni

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[[Platone]] sarà irriducibile avversario di Democrito, affermando nel ''Timeo'' l'esistenza di un'[[Anima del mondo]] che vitalizzando il cosmo governa i fenomeni naturali.<ref>«Pertanto, secondo una tesi verosimile, occorre dire che questo mondo nacque come un essere vivente davvero dotato di anima e intelligenza grazie alla [[Provvidenza]] divina» (''[[Timeo (dialogo)|Timeo]]'', cap. VI, 30 b).</ref> L'errore fondamentale di Democrito, secondo Platone, consisteva nel fatto che la teoria atomista escludeva l'esistenza di principi primi in grado di guidare il perenne fluire dei fenomeni;<ref>Per questo motivo, [[Dante Alighieri]] definirà Democrito come colui «che 'l mondo a caso pone» (''Inferno'', canto IV, vv. 136).</ref> egli cioè non sapeva spiegare perché la materia si aggreghi sempre in un certo modo, per formare ad esempio ora un cavallo, ora un elefante, strutturandosi secondo criteri precostituiti, come fosse dotata di intelligenza.
[[File:PlatonAristoteles2.jpg|thumb|[[Platone|'''Platone''']] e [[Aristotele|'''Aristotele''']] in un affresco di [[Raffaello Sanzio]] , la "[[Scuola di Atene]]" . Databile [[1509]]-[[1511]] è situato nella [[Stanza della Segnatura]], una delle quattro "[[Stanze di Raffaello|Stanze Vaticane]]", poste all'interno dei [[Palazzo Apostolico|Palazzi Apostolici]].]]
 
===Aristotele===