Antitrinitarismo: differenze tra le versioni

* Gli [[eunomiani]] o [[aeziani]] ([[Ezio (teologo)|Ezio]] teologo ariano inizio sec IV-367) l'essenza divina coincide con "l'essere ingenerato" (in gr. ''agennesia''), solo il Padre è Dio, e il Figlio è da Lui fondamentalmente dissimile (in gr. ''Anómoios'').

* L'[[adozionismo]] vede in Gesù il figlio adottivo del Padre. Adottato, secondo alcuni, dopo il battesimo, secondo altri, dopo la resurrezione. Cristo fu, in un certo senso, divinizzato dallo Spirito Santo ottenendo la capacità di fare miracoli senza per questo diventare Dio.

* Lo [[gnosticismo]] identificava lo [[Spirito Santo]] con la madre di [[Gesù]] e quindi al femminile. La dottrina gnostica era diffusa soprattutto in [[Egitto]] ed in [[Siria]]. Secondo antichi documenti trovati a [[Nag Hammadi]] lo Spirito Santo era la ''Sophia''. Secondo gli gnostici il vero dio Padre era del tutto inconoscibile e distante dagli uomini. Dal [[Pleroma]], l'area divina in cui si erano formate emanazioni di Dio, gli [[Eone (teologia)|Eoni]], si allontanò una di loro, ''Sophia''. Nel tentativo di ricongiungersi al Padre, per errore diede origine la cosmo. Una sua emanazione, [[Jahvé]], proprio perché frutto di uno sbaglio, creò nel [[cosmo]] un mondo imperfetto: il nostro. Cristo aveva il compito di congiungersi con ''Sophia'' per riportarla nel [[Pleroma]] del Padre, dopo di che i cieli sarebbero collassati, il mondo sarebbe finito e il bene avrebbe vinto sul male.<ref>Franco Capone, ''Focus'', gennaio 2010, pp. 110-116.</ref>